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脊柱外科學(xué)

脊柱外科學(xué)

定 價:¥298.00

作 者: 陳仲強,劉忠軍,黨耕町 編
出版社: 人民衛(wèi)生出版社
叢編項:
標 簽: 骨科 外科學(xué) 醫(yī)學(xué)

ISBN: 9787117172318 出版時間: 2013-10-01 包裝: 精裝
開本: 16開 頁數(shù): 847 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  2011年11月20日至11月15日,由中國藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會和玉溪師范學(xué)院主辦、玉溪師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院承辦的“2011中國藝術(shù)人類學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會”在玉溪師范學(xué)院召開。120余名中外學(xué)者共聚一堂,以“藝術(shù)活態(tài)傳承與文化共享”為中心議題,就藝術(shù)人類學(xué)理論與方法、藝術(shù)人類學(xué)個案研究、藝術(shù)人類學(xué)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護、藝術(shù)人類學(xué)與民族文化教育等議題展開交流與探討。盡管大家專業(yè)背景,考察的時間,考察的階段各不相同,但在藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會這個平臺上交流中我們可以發(fā)現(xiàn),無論是舞蹈山歌還是手工藝,都處在全球化進程以及非物質(zhì)文化保護運動興起的大背景下,發(fā)生著較為相近的變化。大家可以互相交流互相參考,發(fā)現(xiàn)原來自己的研究不是孤立的,自己在田野中的問題困惑和經(jīng)驗,都可以在今天這個藝術(shù)人類學(xué)平臺上得到交流和解決。許多學(xué)者的田野工作翔實,內(nèi)容豐富涉及到藝術(shù)風格類型,知識譜系,傳承現(xiàn)狀,傳承方式等各個方面,并與理論研究相互呼應(yīng),互相促進。在此論文集中,依照主題將所有論文分為了四個部分。分別是藝術(shù)人類學(xué)的理論與方法、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論與個案研究、造型藝術(shù)研究,表演藝術(shù)與民俗研究。

作者簡介

暫缺《脊柱外科學(xué)》作者簡介

圖書目錄

第一部分 藝術(shù)人類學(xué)理論研究
藝術(shù)人類學(xué)與生命藝術(shù)
風格,文化價值與挪用——西方藝術(shù)人類學(xué)歷史中的三種范式
[荷蘭]威爾弗里德·范·丹姆(Wilfried Van Dammc)文
芻論中國藝術(shù)人類學(xué)的功能主義研究路徑
——以仫佬民歌研究為例’
藝術(shù)人類學(xué)的能動性理論
——淺論蓋爾的藝術(shù)關(guān)系網(wǎng)
后現(xiàn)代主義背景下的西方藝術(shù)人類學(xué)研究
漢服之“美”的建構(gòu)實踐與再生產(chǎn)
“美”的多維存在空間
——兼論審美制度問題研究的意義
芳族雕像·云南巖畫·山東手工藝
第二部分 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論與個案研究
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的文化生態(tài)論
論作為文化資源的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的利用和管理
——兼及日本的經(jīng)驗與探索
在日常生活中保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
——以日本無形民俗文化財“祗園祭”為例
創(chuàng)建本土教育體系探索非遺傳承模式
——以玉溪師院傳習(xí)館為例
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的三重價值及教育策略
大連莊河市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承及相關(guān)問題
……
第三部分 造型藝術(shù)研究
第四部分 表演藝術(shù)與民俗研究

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