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明清瓷器藝術(shù)鑒賞

明清瓷器藝術(shù)鑒賞

定　價(jià)：￥148.00

作　者： 王育林 著，黃汝修 譯
出版社： 南京師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽： 民間藝術(shù) 藝術(shù)

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ISBN： 9787565114328 出版時(shí)間： 2013-07-01 包裝： 平裝
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 199 字?jǐn)?shù)：  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　流傳至海外的中國(guó)古典瓷器藝術(shù)品是中國(guó)瓷器藝術(shù)的重要一部分。瓷器收藏不應(yīng)僅僅是個(gè)人的專(zhuān)有行為，而應(yīng)將凝聚在瓷器藝術(shù)品中的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)，這才是收藏活動(dòng)本身的深層文化意涵。收藏中，由于缺乏有系統(tǒng)瓷器收藏的藝術(shù)家的參與，加之一些既成的對(duì)古典瓷器藝術(shù)品的斷裂式借用或功利性誤導(dǎo)，對(duì)瓷器藝術(shù)本身所附有的藝術(shù)審美和設(shè)計(jì)理念往往被束之高閣，而得不到真正意義上的學(xué)術(shù)探討，收藏也就成了封閉式自?shī)省Ｌ魬?zhàn)對(duì)古典瓷器藝術(shù)既成的傳統(tǒng)判斷和習(xí)慣審視，藝術(shù)家作為個(gè)體一般也是有心無(wú)力。從純?cè)煨退囆g(shù)和繪畫(huà)藝術(shù)的角度對(duì)古典瓷器藝術(shù)品進(jìn)行學(xué)術(shù)再探討也成了一種奢望，從而長(zhǎng)期形成了藝術(shù)家對(duì)瓷器藝術(shù)品的觀點(diǎn)得不到應(yīng)有尊重的現(xiàn)象。瓷器藝術(shù)是造型藝術(shù)、繪畫(huà)及工藝藝術(shù)的綜合統(tǒng)一。我們不可想象，缺少藝術(shù)家參與的瓷器收藏是怎樣的一種收藏。

作者簡(jiǎn)介

　　王育林，教授，長(zhǎng)期從事藝術(shù)和設(shè)計(jì)教育，對(duì)明清瓷器藝術(shù)的見(jiàn)解和剖析有獨(dú)到的視角。他對(duì)瓷器造型和瓷器繪畫(huà)的深度解析是一種思路上的逆向思考，也是對(duì)古典瓷器藝術(shù)的本質(zhì)傳承，更是對(duì)瓷器藝術(shù)收藏中被長(zhǎng)期忽略部分的重要補(bǔ)充。

圖書(shū)目錄

序
元末磁州窯孔雀藍(lán)釉纏枝菊花紋盤(pán)（1300-1368）
明永樂(lè)-宣德雙獅戲球青花捧盒（1403-1435）
明弘治黃釉蘭石紋素三彩屏（1488-1505）
明正德青花花紋盤(pán)（1506-1521）
明嘉靖荷塘蘆雁鴛鴦紋青花大盤(pán)（1522-1566）
明嘉靖青花八仙祝壽圖碗（1522-1566）
明萬(wàn)歷青花花鳥(niǎo)紋四方瓶（1573-1619）
清早期青花纏枝菊花大盤(pán)（1662-1735）
清康熙青花夜游赤壁詩(shī)圖提梁茶壺（1662-1722）
清康熙誠(chéng)信堂漁樵耕讀青花盤(pán)（1662-1722）
清康熙素三彩壽字形人物花飾茶壺（1662-1722）
清康熙素三彩蟠螭耳杯（1662-1722）
清康熙蟠螭龍青花釉里紅盤(pán)（1662-1722）
清康熙五彩描金福壽紋大盤(pán)（成化年制．礬紅款）（1662-1722）
清康熙粉彩喜壽紋茶碗（1662-1722）
清雍正粉彩菱形筆筒（1723-1735）
清雍正花飾粉彩四方茶葉罐（1723-1735）
清乾隆描金粉彩福壽盤(pán)（1736-1795）
清乾隆五彩花卉紋雕瓷筆筒（1736-1795）
清乾隆松石綠地開(kāi)光礬紅蘆雁盤(pán)（1736-1795）
清乾隆青花五彩纏枝蓮紋盤(pán)（1736-1795）
清乾隆青花五彩纏枝蓮紋大盤(pán)（1736-1795）
清乾隆墨地粉彩描金滿(mǎn)地花紋盤(pán)（1736-1795）
清乾隆墨地描金粉彩萬(wàn)花盤(pán)（1736-1795）
清乾隆花神人物粉彩小方杯（1736-1795）
清中晚期粉彩描金人物西瓜壇（1796-1874）
清道光束腰葵口描金蝴蝶花紋小盤(pán)（1821-1850）
……

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