獄、獄空和中國(guó)古代司法傳統(tǒng)

　　中國(guó)古代監(jiān)獄自產(chǎn)生之后便向神秘、黑暗、殘酷的方向發(fā)展，“獄空”卻是中國(guó)古代司法的理想，在宋元時(shí)期一度成為國(guó)家的法律制度?！丁蔼z”、“獄空”和中國(guó)古代司法傳統(tǒng)》將以“獄”和“獄空”這對(duì)看似矛盾法律現(xiàn)象為切入點(diǎn)重新審視中國(guó)古代司法傳統(tǒng)。在辨明中國(guó)古代“獄”和“獄空”的概念的基礎(chǔ)上，全文主要圍繞獄空實(shí)現(xiàn)的三種途徑分析皇權(quán)、官僚、循吏對(duì)司法的支配、操控和影響，試圖回答“儒家司法理想制度化之后為何迅速向相反的方向發(fā)展”這一問(wèn)題，進(jìn)而揭示中國(guó)司法傳統(tǒng)的本質(zhì)特征。全書(shū)除導(dǎo)論外共分為四章，第一章是中國(guó)古代監(jiān)獄概論，辨析古今監(jiān)獄性質(zhì)、功能和在司法體系中的地位以及中國(guó)古代監(jiān)獄的發(fā)展變革。第二章是中國(guó)古代的獄空，主要論述中國(guó)古代的監(jiān)獄觀、獄空思想和獄空的發(fā)展概況。第三章是論獄空實(shí)現(xiàn)的三種類(lèi)型，用類(lèi)型學(xué)的方法對(duì)分析古代中央監(jiān)獄、地方監(jiān)獄獄空實(shí)現(xiàn)的正常途徑和非正常途徑。第四章是結(jié)論，從獄空的實(shí)現(xiàn)途徑看中國(guó)古代司法傳統(tǒng)的基本特征。

暫缺《獄、獄空和中國(guó)古代司法傳統(tǒng)》作者簡(jiǎn)介