中國(guó)應(yīng)用倫理學(xué)：國(guó)際倫理專輯（2011-2013）

基礎(chǔ)理論與重要理念
  甘紹平：從正義到國(guó)際正義
  孫春晨：全球倫理與國(guó)際倫理辨析
  陳少峰：民主作為普世價(jià)值與民主實(shí)踐的局限
  李超：全球化時(shí)代的文化沖突與普世倫理
    ——“他者”之鏡
民族主義．世界主義與國(guó)際倫理
  張永義：聯(lián)合國(guó)集體安全的世界主義倫理
  張軼瑤：論公民身份對(duì)民族主義的超越
  龔穎：近代日本的國(guó)際倫理
    ——福澤諭吉、中江兆民的國(guó)際倫理觀比較研究
  衛(wèi)建國(guó)聶靜港：論全球變革背景下的愛(ài)國(guó)主義
    —全球化和制度沖突對(duì)愛(ài)國(guó)主義的挑戰(zhàn)
人道主義干預(yù)
  楊通進(jìn)：國(guó)際倫理視域中的人道主義干預(yù)
  劉波：利比亞人道主義干預(yù)
    ——認(rèn)知性向度與合法性變更研究
全球科技倫理
韓躍紅：人性尊嚴(yán)與人性弱點(diǎn)
    ——全球健康倫理必須直面的人性矛盾
王延光：當(dāng)代儒家重構(gòu)主義生命倫理學(xué)淺議
    ——兼議國(guó)際或全球生命倫理的可能性
高劍平方園：技術(shù)全球化的倫理思考
    ——基于技術(shù)專利的視角
林春逸：發(fā)展倫理
    ——在何種意義上是一種國(guó)際倫理
李廣義：全球環(huán)境正義及其中國(guó)視野
全球經(jīng)濟(jì)倫理
何建華：全球化時(shí)代經(jīng)濟(jì)正義問(wèn)題探析
李紅梅余達(dá)淮：后危機(jī)時(shí)代全球經(jīng)濟(jì)倫理構(gòu)建的現(xiàn)實(shí)困境及其路徑分析
  熊富標(biāo)：國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中的誠(chéng)信問(wèn)題初探
  朱春暉：西方分配正義范疇的演變論綱
國(guó)際倫理；文化傳統(tǒng)與思想資源
  戴茂堂李雅靜：當(dāng)代中國(guó)倫理文化構(gòu)建之全球視野
  王文東：中國(guó)古代天下觀視野里的和平與秩序
  王敬華：儒家“和而不同”思想與國(guó)際倫理中的和諧世界理念
  楊澤樹：萬(wàn)古與天下
    ——孟子友道觀之普世倫理設(shè)準(zhǔn)
  張國(guó)鈞：倫理權(quán)利及其和西式人權(quán)的差異
    ——從倫理豁免切人
  強(qiáng)以華：論約翰·格雷的“權(quán)宜之計(jì)”
    ——兼論不同生活方式的共存基礎(chǔ)
  陳澤環(huán)：和平高于一切理性
    ——施韋澤的世界和平思想初探
  楊曉：多元的價(jià)值和價(jià)值之間“不穩(wěn)定的平衡”
    ——伯林價(jià)值多元主義思想探析
  高湘澤：《責(zé)任的命令》：憂那思責(zé)任倫理的代表作
  林華敏王超：從絕對(duì)的好客到全球政治的好客
    ——列維納斯與德里達(dá)
  舒年春：論羅爾斯對(duì)the reasonable與the rational的區(qū)分
  孫道風(fēng)：岡倉(cāng)天心的國(guó)際思想