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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科歷史風(fēng)俗習(xí)慣茶葉的流動(dòng):閩北山區(qū)的物質(zhì)、空間與歷史敘事(1644-1949)

茶葉的流動(dòng):閩北山區(qū)的物質(zhì)、空間與歷史敘事(1644-1949)

茶葉的流動(dòng):閩北山區(qū)的物質(zhì)、空間與歷史敘事(1644-1949)

定 價(jià):¥50.00

作 者: 肖坤冰 著,彭兆榮 編
出版社: 北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 文化 飲食/茶酒文化 中國(guó)文化

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ISBN: 9787301229125 出版時(shí)間: 2013-07-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 239 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  17世紀(jì)以來(lái),最早由我國(guó)福建省武夷山流入西方世界的茶葉,成為導(dǎo)致近代中西沖突與社會(huì)變革的關(guān)鍵性物質(zhì)之一。在近代閩北山區(qū)以茶葉產(chǎn)銷(xiāo)為中心的區(qū)域社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,實(shí)際上包含著兩股文明之流的逆向流動(dòng):一方面是中國(guó)茶葉向西方世界的傳播,尤其是武夷紅茶在英國(guó)的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了在原產(chǎn)地崇安縣,英國(guó)人對(duì)正山小種的熱捧,調(diào)整和重塑了閩北山區(qū)的空間結(jié)構(gòu)及當(dāng)?shù)厝说奈幕瘓D式;另一方面,來(lái)自西方的“民族~國(guó)家”體制,作為一種“文明”產(chǎn)物對(duì)帝制中國(guó)造成了巨大沖擊。民國(guó)時(shí)期,國(guó)家政權(quán)建設(shè)逐步在閩北鄉(xiāng)村社會(huì)中展開(kāi)。當(dāng)?shù)氐母鞣N勢(shì)力在對(duì)茶利、茶捐、茶權(quán)的反復(fù)商榷和調(diào)適中,都充分運(yùn)用“民族一國(guó)家”的話語(yǔ),在體制內(nèi)尋求解決問(wèn)題的渠道,因此這也是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家體制在地方社會(huì)逐步建構(gòu)的過(guò)程?!恫枞~的流動(dòng):閩北山區(qū)的物質(zhì)、空間與歷史敘事(1644-1949)》通過(guò)對(duì)明朝以降閩北山區(qū)茶葉貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的追蹤,展現(xiàn)了區(qū)域社會(huì)在受到本地的歷史敘事、海外市場(chǎng)對(duì)武夷茶“意義”的重塑、社區(qū)中的儀式傳統(tǒng)、王朝國(guó)家行政力量等多重因素影響下的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程。

作者簡(jiǎn)介

  肖坤冰,四川資陽(yáng)人,畢業(yè)于廈門(mén)大學(xué),人類(lèi)學(xué)博士,現(xiàn)為西南民族大學(xué)助理研究員。主要研究領(lǐng)域:區(qū)域社會(huì)史、物質(zhì)文化研究、旅游人類(lèi)學(xué)等。曾在《民族研究》《民俗研究》《世界民族》等學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文二十余篇;著有《人行草木間:貴州久安古茶樹(shù)歷史人類(lèi)學(xué)考察》。

圖書(shū)目錄

前言
導(dǎo)論
第一節(jié) 相關(guān)學(xué)術(shù)史回顧
第二節(jié) 武夷茶的研究意義
第三節(jié) 研究視角與分析架構(gòu)

第一章 閩北山區(qū)的地理生態(tài)與社會(huì)文化背景
第一節(jié) 地理生態(tài)與環(huán)境
第二節(jié) 閩北的水系網(wǎng)絡(luò)
第三節(jié) 想象與現(xiàn)實(shí):神話與地方志中的武夷山

第二章 正與外:閩北山區(qū)的空間結(jié)構(gòu)
第一節(jié) 正巖/外山:武夷巖茶的空間結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 正山/外山:正山小種紅茶的空間結(jié)構(gòu)
第三節(jié) “香”的世界與武夷山人的文化圖式
第四節(jié) 小結(jié):何之謂“正”

第三章 一種新的意義的獲得:域外的武夷茶
第一節(jié) 武夷茶在俄羅斯:一種新的本真性的獲得過(guò)程
第二節(jié) 武夷茶在英國(guó):從正山小種到Lapsang Souchong
第三節(jié) 事件與結(jié)構(gòu):頂級(jí)“正山”之“金駿眉”
第四節(jié) 小結(jié):茶葉的傳記與文化范疇的再生產(chǎn)

第四章 巖茶產(chǎn)制中的“技”與“術(shù)”
第一節(jié) 書(shū)寫(xiě)歷史與口述歷史:武夷巖茶(烏龍茶)
制作技術(shù)之發(fā)明
第二節(jié) 采茶前的儀式:喊山
第三節(jié) 武夷巖茶的制作工序(初制)
第四節(jié) 社區(qū)中的儀式與傳統(tǒng)
第五節(jié) 小結(jié):對(duì)傳統(tǒng)手工“技術(shù)”的反思

第五章 茶產(chǎn)之爭(zhēng)與地方社會(huì)變遷
第一節(jié) 追根溯源:武夷山中的茶僧、茶商與茶工
第二節(jié) “茶禁碑”:晚清閩北鄉(xiāng)村社會(huì)中的“經(jīng)紀(jì)”治理
第三節(jié) 寺產(chǎn)與公產(chǎn)之爭(zhēng)
第四節(jié) 小結(jié):國(guó)家政權(quán)在鄉(xiāng)村社會(huì)的建構(gòu)

第六章 結(jié)論
附錄
參考文獻(xiàn)

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