羅素的道德哲學(xué)

第一章 道德的準(zhǔn)則
漂流于荒島的魯濱遜，也曾辛勤勞作、自我克制和深謀遠(yuǎn)慮，這些都應(yīng)該被視為道德方面的品質(zhì)，如果我們都能信守這部分道德，則世界一定會變得美好。然而，這終究不是道德最重要的部分。現(xiàn)行的道德是功利主義和迷信的奇特的混合物，而迷信的部分則在其中占有較大的比例。迷信是道德準(zhǔn)則的起源。這是一位偉大哲人在數(shù)十年前，對其所處時代道德的精辟論述。
美好的人生
道德的準(zhǔn)則
金錢的崇拜
人的無窮的欲望
某種程度的活躍的壞心
行為的改良
科學(xué)與幸福
正派的人
第二章 自由之路
自由永遠(yuǎn)是人類生命中象征美好的花朵。盡管人們的需要各不相同，但某些基本需要為人類所共有，如對食物、飲料、衣物、健康、住宅、性以及父母關(guān)懷的需要。無論自由具體包括哪些其他的東西，只要上述的任何一種需要沒有得到滿足，人們就不可能獲得自由。對自由而言，任何一種對他人不造成危害的快樂，都應(yīng)得到珍視。
自由的定義
社會中的自由
思想的自由
自由人的禮贊
生活本不該這樣
理想的世界
第三章 不幸之源
人生不幸福有兩大原因：社會制度與個人的不健康心理。一方面，要通過社會改造增進(jìn)人類的幸福；另一方面，要人們認(rèn)清不健康心理的危害，以及它是如何產(chǎn)生、形成的，從而培養(yǎng)健康的心理，安度幸福的一生。
什么使人不幸
拜倫式的不幸
生存競爭的壓力
厭煩與興奮
過度疲勞
嫉妒
犯罪感
第四章 幸福之路
幸福這東西不像成熟的果子那樣，僅僅依靠幸運(yùn)環(huán)境的作用便會掉進(jìn)你的嘴里。幸福必須是一種努力。一個幸福的人，以客觀的態(tài)度安身立命，他具有坦蕩寬容的情愛和豐富廣泛的興趣，憑借這些情愛與興趣，使他成為許多別人的情愛與興趣的對象，他便獲得了幸福。
你可以獲得幸福
生活的熱情
愛的給予
工作中的快樂
閑情逸致
努力與放棄
幸福的人
第五章 愛情與婚姻
莎士比亞說：“愛情是生活中的火花，友誼的升華，心靈的吻合。”然而，在生活中，愛情往往被輕視，愛情在人生中需要一個被承認(rèn)的地位。有一句話流傳的很廣：“婚姻是愛情的墳?zāi)??！辈皇钦f這句話是真理，而是它道出了一個事實(shí)：戀愛中培養(yǎng)的感情，有多少被實(shí)實(shí)在在的生活消磨得面目全非。從浪漫的愛情到實(shí)在的婚姻生活，有許許多多的問題需要我們面對。愛情與婚姻，需要我們用心靈的甘露去澆灌，用生活的激情去燃燒。
浪漫的愛情
愛情在人生中的地位
婚姻
試婚
家庭生活
優(yōu)生學(xué)
離婚
性和個人幸福
……