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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《伽達(dá)默爾的詮釋學(xué)美學(xué)思想研究》探討伽達(dá)默爾的詮釋學(xué)美學(xué)思想。伽達(dá)黙爾的哲學(xué)詮釋學(xué)是在西方詮釋學(xué)傳統(tǒng)和海德格爾的存在論基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，他認(rèn)為人類(lèi)的詮釋學(xué)經(jīng)驗(yàn)有兩種：一種是以使用為目的的日常生活經(jīng)驗(yàn)，另一種是不以使用為目的經(jīng)驗(yàn)。后者成為伽達(dá)默爾詮釋學(xué)美學(xué)的起點(diǎn)，并認(rèn)為這是存在與人類(lèi)意識(shí)結(jié)合的基礎(chǔ)。伽達(dá)默爾著重從美的本質(zhì)、美與真的關(guān)系、美與善的關(guān)系以及藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)對(duì)于美的構(gòu)建等角度，闡發(fā)其詮釋學(xué)美學(xué)思想?！顿み_(dá)默爾的詮釋學(xué)美學(xué)思想研究》遵循這一邏輯思路，條分縷析，深入解讀伽達(dá)默爾詮釋學(xué)美學(xué)思想的理論背景、形成過(guò)程以及核心內(nèi)涵，并指出了其理論上的局限，是一部具有一定水準(zhǔn)的伽達(dá)默爾研究專著。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《伽達(dá)默爾的詮釋學(xué)美學(xué)思想研究》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

序
引言
第一章　伽達(dá)默爾詮釋學(xué)哲學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展
第一節(jié)　古典詮釋學(xué)的產(chǎn)生
第二節(jié)　哲學(xué)詮釋學(xué)的形成及其理論特征
    一、哲學(xué)詮釋學(xué)的理論萌芽
    二、現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng)：哲學(xué)詮釋學(xué)的源起
    三、實(shí)際性詮釋學(xué)(Hermeneutics of Facticity)：哲學(xué)詮釋學(xué)的問(wèn)題
    四、海德格爾后期的存在論：哲學(xué)詮釋學(xué)的根基
    五、哲學(xué)詮釋學(xué)的形成及其理論特征
    第三節(jié)與先驗(yàn)詮釋學(xué)和現(xiàn)象詮釋學(xué)的區(qū)別
第二章　伽達(dá)默爾詮釋學(xué)哲學(xué)的本體論
第一節(jié)　現(xiàn)象學(xué)的基本原則
第二節(jié)　海德格爾的存在論
第三節(jié)　伽達(dá)默爾詮釋學(xué)哲學(xué)的本體論
第三章　哲學(xué)詮釋學(xué)方法論
第一節(jié)　伽達(dá)默爾詮釋學(xué)哲學(xué)的方法論基礎(chǔ)：詮釋學(xué)經(jīng)驗(yàn)
　……
第四章　伽達(dá)默爾哲學(xué)詮釋學(xué)的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)理論
第五章　伽達(dá)默爾哲學(xué)詮釋學(xué)視野中美的本質(zhì)
第六章　伽達(dá)默爾詮釋學(xué)的美與真
第七章　伽達(dá)默爾詮釋學(xué)的美和善
第八章　伽達(dá)默爾詮釋學(xué)美學(xué)思想在西方美學(xué)史上的地位和影響
第九章馬克思主義視域中伽達(dá)默爾的美學(xué)思想
第十章　對(duì)伽達(dá)默爾詮釋學(xué)美學(xué)思想基本問(wèn)題的反思
第十一章　構(gòu)建生態(tài)的詮釋學(xué)美學(xué)思想
結(jié)語(yǔ)
附錄　言辭與圖像中的藝術(shù)作品——“如此的真實(shí)!如此的存在!”
參考文獻(xiàn)
索引
后記