現(xiàn)代性與當(dāng)代藝術(shù)：張三夕自選集

定　價(jià)：￥42.00

作　者：	張三夕著
出版社：	華中師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	華中師范大學(xué)文學(xué)院教授文庫(kù)
標(biāo)　簽：	藝術(shù) 藝術(shù)理論與評(píng)論

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ISBN：	9787562260271	出版時(shí)間：	2013-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	272	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《華中師范大學(xué)文學(xué)院教授文庫(kù)·現(xiàn)代性與當(dāng)代藝術(shù)：張三夕自選集》分為：東方文化·現(xiàn)代化·現(xiàn)代性、當(dāng)代文學(xué)、當(dāng)代藝術(shù)三個(gè)主要部分，收入了《論東方文化的含義與亞洲視角的建立》《論海南島生態(tài)建設(shè)的精神性要素》《克服“失語(yǔ)”的焦慮，堅(jiān)持思想的勞作》等文章。

作者簡(jiǎn)介

　　張三夕，男，1953年9月生于武漢，籍貫湖北鄂州。文學(xué)碩士，歷史學(xué)博士?，F(xiàn)為華中師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，武漢社會(huì)文化研究院副院長(zhǎng)，中國(guó)歷史文獻(xiàn)學(xué)會(huì)理事，華中師范大學(xué)國(guó)學(xué)院副院長(zhǎng)，文學(xué)研究所所長(zhǎng)，《華中學(xué)術(shù)》主編。已出版專著數(shù)種，其中獨(dú)著《批判史學(xué)的批判》（1992、2010）、《死亡之思與死亡之詩(shī)》（1993、1995）、《通往歷史的個(gè)人道路》（2001）、《詩(shī)歌與經(jīng)驗(yàn)》（2007）、《20世紀(jì)的“最后性文本”》（2009）等受到學(xué)界好評(píng)。主編的教材《中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)》（2003、2007），已列入國(guó)家“十一五”規(guī)劃教材，并被教育部評(píng)選為國(guó)家級(jí)精品教材，為國(guó)內(nèi)幾十所高校采用，同時(shí)被十余所高校列入碩士研究生考試參考書(shū)目。另在《哲學(xué)研究》、《文藝研究》、《文學(xué)遺產(chǎn)》、《中國(guó)文化》、《新華文摘》等雜志上發(fā)表論文百余篇，成果累計(jì)約300萬(wàn)字。

圖書(shū)目錄

一、東方文化·現(xiàn)代化·現(xiàn)代性
論東方文化的含義與亞洲視角的建立
論現(xiàn)代化理念及其兩個(gè)維度
論現(xiàn)代化的東方道路
論“現(xiàn)代性”的含義及其與“現(xiàn)代化”之關(guān)系
打開(kāi)視域，思考“中國(guó)特色”
從古代的政治流放地到現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)特區(qū)——論海南島與大陸文化認(rèn)同的歷史性特征
論海南島生態(tài)建設(shè)的精神性要素
痛定思痛——關(guān)于“非典”的哲學(xué)思考
歷史、未來(lái)與人際關(guān)系
越界之思——談?wù)劤綄W(xué)科界限的通人之學(xué)
二、當(dāng)代文學(xué)
作為一種生活方式的文學(xué)——關(guān)于文學(xué)前景的思考
轉(zhuǎn)向“語(yǔ)詞”的小說(shuō)——評(píng)韓少功新著《馬橋詞典》
《馬橋詞典》的官司意味著什么？
克服“失語(yǔ)”的焦慮，堅(jiān)持思想的勞作
在“商業(yè)原則”的背后
寫(xiě)作的自由與自律——談柯云路的寫(xiě)作道路兼評(píng)《中國(guó)氣功大趨勢(shì)》
當(dāng)代“講述”與文學(xué)幽靈
醫(yī)療史的另一種敘事——評(píng)楊念群《再造“病人”——中西醫(yī)沖突下的空間
政治（1832一1985）》的書(shū)寫(xiě)策略
韓國(guó)人的精神面貌速寫(xiě)
從歷史與當(dāng)下看韓國(guó)
歷史的足跡與當(dāng)下的感受——讀香便文《海南紀(jì)行》札記
學(xué)會(huì)聆聽(tīng)——談?wù)勎膶W(xué)批評(píng)的倫理態(tài)度
三、當(dāng)代藝術(shù)
論現(xiàn)代藝術(shù)的邊界
行為藝術(shù)講座震驚海大
附錄：裸體與鯊魚(yú)共舞——與行為藝術(shù)家翁奮對(duì)話
簡(jiǎn)論張舜徽先生的“談藝錄”
文化轉(zhuǎn)型中的特立獨(dú)行與溫文爾雅——論肖豐綜合材料、裝置與行為藝術(shù)作品的文化意蘊(yùn)
藝術(shù)的普遍性基礎(chǔ)何在
交流學(xué)理論的整合與建構(gòu)——評(píng)周曉明《人類交流與傳播》
歷史正劇與歷史文獻(xiàn)基礎(chǔ)——《康熙王朝》重大史實(shí)辨誤
垂釣、喝酒及其他——電視劇《多雪的森林》藝術(shù)欣賞
電視觀眾的良師益友——《電視辭典》評(píng)介
當(dāng)代電影藝術(shù)點(diǎn)評(píng)（2009）
2011年維也納新年音樂(lè)會(huì)感言．
在琴臺(tái)聽(tīng)高山流水
藝術(shù)文本的新形態(tài)：社會(huì)建筑師與社會(huì)建筑
發(fā)現(xiàn)與建構(gòu)——社會(huì)建筑作品《發(fā)現(xiàn)黑暗》前言
周細(xì)平的藝術(shù)人生
主要著述目錄
后記