道德哲學史講義

編者前言
關于原著的一點說明
導言：近現(xiàn)代道德哲學，1600—1800
1古典道德哲學與近現(xiàn)代道德哲學的區(qū)別
2希臘道德哲學的主要問題
3近現(xiàn)代道德哲學的背景
4近現(xiàn)代道德哲學的問題
5宗教與科學的關系
6康德論科學與宗教
7論研究歷史文本
休謨（一）：心理化的道德與情感
1背景：懷疑主義和對自然的信仰主義
2對情感的分類
3第2卷第3章第3節(jié)大綱
4休謨論（與道德無關的）慎思：正式的觀點
休謨（二）：理性慎思與理性的角色
1有關休謨正式觀點的三個問題
2另外三條心理學原理
3慎思對情感體系的改造
4對善的一般嗜好
5對善的一般嗜好：情感還是原則？
休謨（三）：作為一種人造德性的正義
1科學的首都
2休謨問題的要素
3正義和財產(chǎn)權的起源
4正義的環(huán)境
5約定的觀念
例子和補充評論
6正義作為一個最佳的約定方案
7發(fā)展的階段
休謨（四）：合理直覺主義批判
1導言
2克拉克的幾個重要主張
3對與錯的內(nèi)容
4合理直覺主義的道德心理學
5休謨對合理直覺主義的批評
6休謨的第二個論證：不可證明的道德
休謨（五）：明智的觀察者
1導言
2休謨對同情的論述
3第一個反對意見：明智的觀察者的觀念
4第二個反對意見：衣衫襤褸中的德性仍然是德性
5道德情操的認識論角色
6休謨有沒有一個實踐理性觀念？
7《人性論》的結(jié)論段落
附錄休謨否定與《人性論》有關
萊布尼茨（一）：形而上學的至善論
1導言
2萊布尼茨形而上學至善論
3完善概念
4萊布尼茨謂詞在主詞中的真理理論
5對萊布尼茨真理觀的評論
萊布尼茨（二）：作為主動實體的精神：它們的自由
1完全的個體概念包含主動的力量
2作為個別合理實體的精神
3真正的自由
4理性、判斷與意志
5對實踐觀點的一個注解
康德（一）：《原理》序言與第一部分
1導讀評論
2關于前言：段落11——13的幾個觀點
3純粹意志理念
4《原理》第1部分主要論述
5善良意志的絕對價值
6理性的特殊目的
7善良意志的兩種角色
康德（二）：定言命令：第一個公式
1導言
2理想的道德行為主體之特征
3四步驟定言命令程序
4康德的第二個例子：虛假的承諾
5康德的第四個例子：漠不關心的行為準則
6對資訊的兩個限制
7動機的結(jié)構(gòu)
康德（三）：定言命令：第二個公式
1公式之間的關系
2第二個公式的命題
3正義責任和德性責任
4人性是什么？
5負面解釋
6正面解釋
7結(jié)論：對《原理》Ⅱ：46—49（427—429）的評論
康德（四）：定言命令：第三個公式
1為道德律獲得理據(jù)
2自律公式及其解釋
3理性之至上性
4目的王國
5讓道德律更接近直觀
6類比是什么？
康德（五）：正當?shù)膬?yōu)先性與道德律的對象
1導言
2六個善觀念的前面三個
3后三個善觀念
4自主與他律
5正當?shù)膬?yōu)先性
6關于真正的人之需要的一個注解
康德（六）：道德建構(gòu)主義
1合理直覺主義：最后考察
2康德的道德建構(gòu)主義
3建構(gòu)主義程序
4一個觀察和反對意見
5客觀性的兩個觀念
6定言命令：以何種方式是先天綜合的？
康德（七）：理性事實
1導言
2理性事實第一段
3第二段：分析論第1章5—8
4第三段：分析論第1章附錄8—15
5康德為什么可能為道德律而放棄了演繹？
6道德律擁有何種認證？
7關于理性事實的第五和第六段
8結(jié)論
康德（八）：作為自由律的道德律
1對建構(gòu)主義和恰當反思的結(jié)論性評語
2兩個觀點
3康德對萊布尼茨自由觀的批駁
4絕對自發(fā)性
5作為自由律的道德律
6自由的觀念
7結(jié)論
康德（九）：《宗教》第一卷的道德心理學
1三個秉賦
2自由的選擇能力
3惡的起源的合理表達
4摩尼教派道德心理學
5道德動機在我們?nèi)松淼幕A
康德（十）：理性的統(tǒng)一
1實踐的觀點
2作為道德律對象的目的王國
3作為道德律對象的至善
4關于理性信念的假設
5理性信念的內(nèi)容
6理性的統(tǒng)一
黑格爾（一）：法哲學
1導言
2作為和解的哲學
3自由意志
4私有產(chǎn)權
5市民社會
黑格爾（二）：倫理生活與自由主義
1倫理生活：責任的闡明
2倫理生活：國家
3倫理生活：戰(zhàn)爭與和平
4第三種選項
5黑格爾作為自由主義批評者的遺產(chǎn)
附錄課程提綱：道德哲學問題
索引