現(xiàn)代史學(xué)意識(shí)與傳統(tǒng)教育研究

第一編 史學(xué)理論 史學(xué)與現(xiàn)實(shí) 偉大歷史學(xué)家的特征 當(dāng)代史研究的困厄和優(yōu)勢(shì) 史學(xué)的統(tǒng)一體消失在學(xué)科的多樣化之中 史學(xué)危機(jī)：癥結(jié)與超度 我國(guó)歷史哲學(xué)研究中亟待克服的偏向 第二編 西方史學(xué) 非“非‘一切真歷史都是當(dāng)代史’” 把歷史研究引向長(zhǎng)遠(yuǎn)和深廣——讀費(fèi)爾南·勃羅代爾《歷史和社會(huì)科學(xué)：長(zhǎng)時(shí)段》 弗洛伊德與現(xiàn)代文明 第三編 中國(guó)史學(xué) 為了學(xué)術(shù)積累和學(xué)術(shù)創(chuàng)新 陳垣史學(xué)的總結(jié)性特征 陳寅恪史學(xué)的民族文化特征 張舜徽先生史學(xué)的總結(jié)性特征 張舜徽先生學(xué)術(shù)的教育意蘊(yùn) 第四編 科舉制度 科舉制度與士人心態(tài) 科舉制度對(duì)公平的追求及其對(duì)自身的戕害 傳統(tǒng)學(xué)校教育與人才選拔的關(guān)系 第五編 古代書院 書院祭祀的意義 宋朝遺民與元初書院傳統(tǒng)的弘揚(yáng) 朱學(xué)與元代書院 第六編 孔子與教師 遍布全國(guó)的孔廟 教師稱謂的歷史演變 “學(xué)為人師，行為世范”的歷史詮釋 “天地君親師”源流考 后記