西藏本教研究：岷江上游本教的歷史與現(xiàn)狀

定　價：￥42.00

作　者：	同美著
出版社：	民族出版社
叢編項：
標　簽：	哲學/宗教宗教宗教理論

購買這本書可以去

當當網(wǎng) (￥31.50)

ISBN：	9787105126392	出版時間：	2013-01-01	包裝：	平裝
開本：	大32開	頁數(shù)：	444	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　從宗教學的角度來看，岷江上游的本教具有自然原始宗教的特點，同時又有人為神學宗教的一般特點，即具有較高的政治素質、理論素質、信仰素質、文明素質、組織素質。這些特點主要集中表現(xiàn)在信眾、斯巴本、雍仲本三大方面。其中，信眾主要以藏族、羌族以及少量的漢族和回族構成，但主體是藏族。大致講，岷江上游本教信眾最核心的價值觀涉及臨時價值觀和終極價值觀兩個方面。臨時價值觀是相對于終極價值觀而言的，臨時價值觀的特點突出表現(xiàn)在信眾自尊自立自強不息、和諧共榮愛國愛教等方面；終極價值觀承認“缽本”無別，主張抑惡揚善，追求涅成佛。斯巴本最大的特點表現(xiàn)在藏文化原始性的一面和被藏化了的異質文化的一面。避開大乘密宗和大圓滿來講，雍仲本其實就是以斯巴本為代表的古代藏族文化為基礎的高度藏族化了的佛教，雍仲本形成的最大特點是以本土文化為基礎，博采眾長、兼容并蓄、求大同小異，是當今所謂藏傳佛教的最典型代表。究其深層原因，主要于自然地理因素和歷史文化因素等兩大方面。

作者簡介

暫缺《西藏本教研究：岷江上游本教的歷史與現(xiàn)狀》作者簡介

圖書目錄

第一章緒論
第一節(jié) “本”的語言學解讀
一、藏學界對“本”認識的回顧
二、“bon”一詞的演變與種類
三、“bon”一詞的本義
四、“bon”一詞的歷史下限
第二節(jié)本教歷史概述
一、本教形成的空間環(huán)境
二、本教的起源與發(fā)展
第三節(jié)本教研究綜述
一、本教研究的歷史分期
二、國內(nèi)本教研究綜述
三、國外本教研究綜述第二章本教在岷江上游的傳播
第一節(jié)岷江上游的地理范圍與族群變遷
一、岷江上游的地理范圍
二、岷江上游的族群變遷
第二節(jié)岷江上游本教的種類及其傳播
……
第十一章　岷江上游教特點的深層成因
參考文獻
后記