湛甘泉哲學(xué)思想研究

序
第一章 緒論
一意義與目標(biāo)
二發(fā)展與分期
（一）丁巳之悟
（二）前期學(xué)旨
（三）五十得力
（四）晚年進(jìn)境
三線(xiàn)索與脈絡(luò)
第二章 理氣心性
一心體廣大
二天地人物一氣
三理
（一）生生與中正
（二）理氣合一
（三）理與心
四性之諸說(shuō)
（一）性
（二）性氣一體
五 《心性圖說(shuō)》
六 “大心”說(shuō)的分析和批評(píng)
第三章 格物與致知
一格物
（一）湛甘泉對(duì)《大學(xué)》的理解
（二）湛甘泉論格物
（三）與王陽(yáng)明論格物
二致知
（一）致知理解的理論準(zhǔn)備
（二）致知的內(nèi)容和分析
三格物致知的評(píng)論
第四章 知與行
一真知與知行本體
二知行并進(jìn)
三存心即行
四 “知通乎行”與“知急乎行”
五知行合一與知行并進(jìn)
六知行并進(jìn)的宗旨
第五章 隨處體認(rèn)天理
一理論來(lái)源
二隨處體認(rèn)天理的內(nèi)涵
（一）天理是“天然自有之中”
（二）體認(rèn)兼知行
（三）“隨處”之境遇性意義
（四）隨處體認(rèn)天理之貫通義
（五）隨處體認(rèn)天理之自然義
（六）隨處體認(rèn)天理之實(shí)行義
（七）隨處體認(rèn)天理之習(xí)熟義
三隨處體認(rèn)天理與致良知
（一）天理與良知
（二）隨處體認(rèn)天理與致良知的工夫差異
四隨處體認(rèn)天理的分析
第六章 自然之旨
一本體自然
二 “以自然之功夫合自然之本體”
（一）理論依據(jù)
（二）內(nèi)涵與特點(diǎn)
三勿忘勿助是自然功夫
（一）勿忘勿助
（二）“勿忘勿助”與“勿忘勿助之間”
第七章 合一之學(xué)
一 “合一”的淵源與提出
（一）理論淵源
（二）“合一”的提出
二合一之學(xué)的貫徹
（一）心事、內(nèi)外與體用、本末合
（二）動(dòng)靜、虛實(shí)與有無(wú)合
第八章 結(jié)語(yǔ)
一湛甘泉哲學(xué)的特點(diǎn)與定位
二湛甘泉與陳白沙
附錄一 湛甘泉書(shū)院建設(shè)活動(dòng)一覽表
附錄二 湛甘泉書(shū)信考
參考文獻(xiàn)
后記