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印度的吶喊

印度的吶喊

定 價(jià):¥42.00

作 者: (美)阿南德·格里哈拉達(dá)斯 著
出版社: 中信出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 東方文化 世界各國(guó)文化 文化

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ISBN: 9787508638027 出版時(shí)間: 2013-06-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 252 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《印度的吶喊:亞洲崛起與壯大的見(jiàn)證》作者和奈保爾相似,是移民海外的印度后裔,作者受到印度文化和美國(guó)西方價(jià)值觀的雙重影響。他是印度經(jīng)濟(jì)、社會(huì)變革的親歷者。他以一個(gè)局內(nèi)人的外界觀察家身份,對(duì)審視印度發(fā)展現(xiàn)狀以及未來(lái)前景做出了客觀的全新思考。每一個(gè)他筆下的印度故事的觀察和評(píng)論都非常透徹、精辟。作為新興市場(chǎng)之一,印度的高速發(fā)展令世人矚目?!队《鹊膮群埃簛喼掎绕鹋c壯大的見(jiàn)證》從從夢(mèng)想、抱負(fù)、自豪、自由等六個(gè)層面講述印度社會(huì)發(fā)展的變化和人們生活、思想境界的變遷,講述了印度這片古老的土地極度渴望激情、民主、熱烈的思想注入,打破它的階層束縛,迅速融入全球化的浪潮。作者采訪了諸多當(dāng)事人,以獨(dú)特而深刻的筆觸,向您呈現(xiàn)了一個(gè)所有東西方媒介眼中不曾看到過(guò)的印度。

作者簡(jiǎn)介

  阿南德·格里哈拉達(dá)斯,作者的父母曾是印度人,后移民到美國(guó)并定居。他畢業(yè)于密歇根大學(xué),之后到達(dá)印度孟買,擔(dān)任麥肯錫公司管理咨詢師。2005年起擔(dān)任《國(guó)際先驅(qū)論壇報(bào)》、《紐約時(shí)報(bào)》網(wǎng)站專欄作家,為其報(bào)道和撰寫來(lái)自孟買的新聞,本書(shū)就是他多年觀察和研究印度的深刻總結(jié)。

圖書(shū)目錄

第一章 夢(mèng)想 1
過(guò)去我對(duì)印度的印象都是在心中描摹出來(lái)的,現(xiàn)在我必須正視這個(gè)現(xiàn)實(shí)中的國(guó)家。它是一片興旺喧囂的土地,讓人更容易憧憬未來(lái)而不是懷念過(guò)去,充滿希望、極度渴望,明智、天真、躍躍欲試,充滿了夢(mèng)想。正是我和印度人以及他們夢(mèng)想的碰撞,讓我心目中的老印度漸漸成了一個(gè)想象中的國(guó)度。 第二章 抱負(fù) 37
在印度無(wú)論走到哪里,隨處可見(jiàn)重重束縛下的一層層的屈辱和壓迫,主人和仆人的文化。而這種人性墮落造成了意想不到的后果:那么多精力、激情和才華被困在印度的階層制度中,在愿望的驅(qū)使下動(dòng)蕩不安,而提高自身地位的重重阻力恰恰助長(zhǎng)了上升的熱望?,F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)就像一個(gè)快要爆炸的鋁罐。 第三章 自豪 75
我們家族受教育的歷史比周圍很多美國(guó)家庭受教育的時(shí)間還長(zhǎng)。在內(nèi)心深處,我知道我們?cè)谀硞€(gè)地方是重要人物——是局內(nèi)人,而不是局外人;驕傲,而且受人敬重。所以當(dāng)我重返印度時(shí),我想當(dāng)然地認(rèn)為這些還存在,這個(gè)國(guó)家屬于我們這類家庭,屬于像我們這樣講究穿著打扮、注重思想、有夢(mèng)想和高談闊論的印度人。 第四章 憤怒 113
我們都被賦予一種權(quán)力,要讓自己感覺(jué)到自己的生活有價(jià)值,這種超脫和自欺的本事在印度發(fā)展得尤其好。否定自己內(nèi)心中長(zhǎng)年累月的憤憤不平,壓抑靜夜里“為什么我會(huì)是這樣”的飲泣,一直是印度人特別的天賦。 第五章 愛(ài)情 151
在印度人看來(lái),西方人太沉溺于自我。印度人的愛(ài)情沒(méi)有那么自我中心,他們不要求美國(guó)人要求的那種持續(xù)的情感補(bǔ)充。他們不需要整天都聽(tīng)別人說(shuō)著對(duì)自己的愛(ài)意,他們不需要?jiǎng)e人這么說(shuō)。愛(ài)情是一個(gè)無(wú)言的習(xí)慣,它是確定地知道某些東西不需要每天翻來(lái)覆去地講。 第六章 自由 191
我現(xiàn)在明白了童年時(shí)對(duì)于印度式家庭的反感有一定的道理。家庭總是作為印度強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)得到強(qiáng)調(diào)。在旅行中,我看到家庭也是印度悲劇的開(kāi)始。那種力量在遏制許多印度人充分表現(xiàn)自我方面,也許勝過(guò)其他任何力量。 尾 聲 午夜 229

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