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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)少兒傳統(tǒng)文化小歡的《三字經(jīng)》

小歡的《三字經(jīng)》

小歡的《三字經(jīng)》

定 價(jià):¥33.00

作 者: 王歡 著
出版社: 東方出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 動(dòng)漫/卡通 少兒

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ISBN: 9787506062138 出版時(shí)間: 2013-06-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 20開(kāi) 頁(yè)數(shù): 195 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《小歡的》主要是作者通過(guò)自己對(duì)《三字經(jīng)》內(nèi)容的領(lǐng)悟,而將其進(jìn)行了現(xiàn)代化的解說(shuō)。其中《小歡的》的最大特色就是采用了漫畫(huà)的形式和幽默易懂的語(yǔ)言。《三字經(jīng)》與《百家姓》、《千字文》并稱為三大國(guó)學(xué)啟蒙讀物,是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn),它短小精悍、瑯瑯上口,千百年來(lái),家喻戶曉。其內(nèi)容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說(shuō),所謂“熟讀《三字經(jīng)》,可知千古事”?!缎g的》作者將《三字經(jīng)》的內(nèi)容用當(dāng)下的典型社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了現(xiàn)代化的解讀,具有時(shí)代感和教育意義。

作者簡(jiǎn)介

  王歡,畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院,2005年赴德國(guó)交流學(xué)習(xí)觀念攝影,與德國(guó)多特蒙德科技應(yīng)用大學(xué)學(xué)生聯(lián)合拍攝了名為“新地平線”的作品,2006年行為藝術(shù)作品《yi》參加“超設(shè)計(jì)”200上海雙年展國(guó)際學(xué)生展并獲得優(yōu)秀獎(jiǎng)。后赴日本參加?xùn)|京電影節(jié)第五屆亞歐電影發(fā)展計(jì)劃會(huì),展示影像短片《太極》。2008年開(kāi)始創(chuàng)作“扎辮子的胡子”系列。

圖書(shū)目錄

人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。
茍不教,性乃遷。教之道,貴以專。
昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼。
竇燕山,有義方,教五子,名俱揚(yáng)。
養(yǎng)不教,父之過(guò)。教不嚴(yán),師之惰。
子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為。
玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義。
為人子,方少時(shí),親師友,習(xí)禮儀。
香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)。
融四歲,能讓梨。弟于長(zhǎng),宜先知。
首孝悌,次見(jiàn)聞,知某數(shù),識(shí)某文。
一而十,十而百,百而千,千而萬(wàn)。
三才者,天地人。三光者,日月星。
三綱者,君臣義,父子親,夫婦順。
曰春夏,曰秋冬,此四時(shí),運(yùn)不窮。
曰南北,曰西東,此四方,應(yīng)乎中。
曰水火,木金土,此五行,本乎數(shù)。
十干者,甲至癸。十二支,子至亥。
曰黃道,日所躔。曰赤道,當(dāng)中權(quán)。
赤道下,溫暖極。我中華,在東北。
寒燠均,霜露改。右高原,左大海。
曰江河,曰淮濟(jì)。此四瀆,水之紀(jì)。
曰岱華,嵩恒衡。此五岳,山之名。
曰士農(nóng),曰工商。此四民,國(guó)之良。
曰仁義,禮智信,此五常,不容紊。
地所生,有草木,此植物,遍水陸。
有蟲(chóng)魚(yú),有鳥(niǎo)獸,此動(dòng)物,能飛走。
稻粱菽,麥?zhǔn)蝠?,此六谷,人所食?br />馬牛羊,雞犬豕,此六畜,人所飼。
曰喜怒,曰哀懼,愛(ài)惡欲,七情具。
青赤黃,及白黑,此五色,目所識(shí)。
酸苦甘,及辛咸,此五味,口所含。
膻焦香,及腥朽,此五臭,鼻所嗅。
匏土革,木石金,絲與竹,乃八音。
曰平上,曰去入,此四聲,宜調(diào)協(xié)。
高曾祖,父而身,身而子,子而孫。
自子孫,至玄曾,乃九族,人之倫。
父子恩,夫婦從。兄則友,弟則恭。
長(zhǎng)幼序,友與朋。君則敬,臣則忠。
此十義,人所同。當(dāng)順敘,勿違背。
斬齊衰,大小功。至緦麻,五服終。
禮樂(lè)射,御書(shū)數(shù),古六藝,今不具。
唯書(shū)學(xué),人共遵,既識(shí)字,講說(shuō)文。
有古文,大小篆,隸草繼,不可亂。
若廣學(xué),懼其繁,但略說(shuō),能知源。
凡訓(xùn)蒙,須講究,詳訓(xùn)詁,明句讀。
為學(xué)者,必有初,小學(xué)終,至四書(shū)。
論語(yǔ)者,二十篇,群弟子,記善言。
孟子者,七篇止,講道德,說(shuō)仁義。
作中庸,子思筆,中不偏,庸不易。
作大學(xué),乃曾子,自修齊,至平治。
孝經(jīng)通,四書(shū)熟,如六經(jīng),始可讀。
詩(shī)書(shū)易,禮春秋,號(hào)六經(jīng),當(dāng)講求。
有連山,有歸藏,有周易,三易詳。
有典謨,有訓(xùn)誥。有誓命,書(shū)之奧。
我周公,作周禮,著六官,存治體。
大小戴,注禮記,述圣言,禮樂(lè)備。
曰國(guó)風(fēng),曰雅頌,號(hào)四詩(shī),當(dāng)諷詠。
詩(shī)既亡,春秋作,寓褒貶,別善惡。
三傳者,有公羊,有左氏,有谷梁。
經(jīng)既明,方讀子。撮其要,記其事。
五子者,有荀楊,文中子,及老莊。
經(jīng)子通,讀諸史,考世系,知終始。
自羲農(nóng),至黃帝,號(hào)三皇,居上世。
唐有虞,號(hào)二帝,相揖遜,稱盛世。
夏有禹,商有湯,周文武,稱三王。
夏傳子,家天下,四百載,遷夏社。
湯伐夏,國(guó)號(hào)商,六百載,至紂亡。
周武王,始誅紂,八百載,最長(zhǎng)久。
周轍東,王綱墜,逞干戈,尚游說(shuō)。
始春秋,終戰(zhàn)國(guó),五霸強(qiáng),七雄出。
嬴秦氏,始兼并,傳二世,楚漢爭(zhēng)。
高祖興,漢業(yè)建,至孝平,王莽篡。
光武興,為東漢,四百年,終于獻(xiàn)。
魏蜀吳,爭(zhēng)漢鼎,號(hào)三國(guó),迄兩晉。
宋齊繼,梁陳承,為南朝,都金陵。
北元魏,分東西,宇文周,與高齊。
迨至隋,一土宇,不再傳,失統(tǒng)緒。
唐高祖,起義師,除隋亂,創(chuàng)國(guó)基。
二十傳,三百載,梁滅之,國(guó)乃改。
梁唐晉,及漢周,稱五代,皆有由。
炎宋興,受周禪,十八傳,南北混。
遼與金,皆稱帝,元滅金,絕宋世。
輿圖廣,超前代,九十年,國(guó)祚廢。
太祖興,國(guó)大明,號(hào)洪武,都金陵,
迨成祖,遷燕京,十六世,至崇禎。
權(quán)閹肆,寇如林,李闖出,神器焚。
清世祖,膺景命,靖四方,克大定。
由康雍,歷乾嘉,民安富,治績(jī)夸。
道咸間,變亂起,始英法,擾都鄙。
同光后,宣統(tǒng)弱,十二傳,滿清歿。
革命興,廢帝制,立憲法,建民國(guó)。
古今史,全在茲,載治亂,知興衰。
史雖繁,讀有次。史記一,漢書(shū)二。
后漢三,國(guó)志四。兼證經(jīng),參通鑒。
讀史者,考實(shí)錄。通古今,若親目。
口而誦,心而惟。朝于斯,夕于斯。
昔仲尼,師項(xiàng)橐,古圣賢,尚勤學(xué)。
趙中令,讀魯論,彼既仕,學(xué)且勤。
披蒲編,削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書(shū),且知勉。
頭懸梁,錐刺股。彼不教,自勤苦。
如囊螢,如映雪,家雖貧,學(xué)不輟。
如負(fù)薪,如掛角,身雖勞,猶苦卓。
蘇老泉,二十七,始發(fā)憤,讀書(shū)籍。
彼既老,猶悔遲。爾小生,宜早思。
若梁灝,八十二,對(duì)大廷,魁多士。
彼既成,眾稱異。爾小生,宜立志。
瑩八歲,能詠詩(shī)。泌七歲,能賦碁。
彼穎悟,人稱奇。爾幼學(xué),當(dāng)效之。
蔡文姬,能辨琴。謝道韞,能詠吟。
彼女子,且聰敏。爾男子,當(dāng)自警。
唐劉晏,方七歲,舉神童,作正字。
彼雖幼,身已仕。有為者,亦若是。
犬守夜,雞司晨。茍不學(xué),曷為人。
蠶吐絲,蜂釀蜜。人不學(xué),不如物。
幼而學(xué),壯而行,上致君,下澤民。
揚(yáng)名聲,顯父母,光于前,裕于后。
人遺子,金滿籝。我教子,惟一經(jīng)。
勤有功,戲無(wú)益。戒之哉,宜勉力。

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