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西方政治思想史

西方政治思想史

定 價:¥59.00

作 者: 吳玉軍 編
出版社: 中國社會科學出版社
叢編項:
標 簽: 政治 政治/軍事 政治理論

ISBN: 9787516121467 出版時間: 2013-02-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 308 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  《西方政治思想史》對西方古代和近代政治思想史上的著名代表人物,如柏拉圖、亞里斯多德、盧梭、黑格爾等人的思想進行了詳細的敘述,并分十二章分別進行分析。全書對古希臘的城邦制度、對基督教的政治哲學觀點以及黑格爾代表的市民社會的思想進行了系統(tǒng)的分析,是對西方政治思想史的鳥瞰式的描述,可以視為西方政治思想史的教科書。

作者簡介

  吳玉軍,男,1978年1月生,山東昌樂人,哲學博士。1995年至2005年就讀于北京師范大學哲學與社會學學院,先后獲學士、碩士和博士學位,現(xiàn)為北京師范大學價值與文化研究中心、哲學與社會學學院副教授,北京市馬克思主義大眾化研究基地研究人員。主要從事政治哲學研究,出版著作《非確定性與現(xiàn)代人的生存》(人民出版社,2011),譯著《經(jīng)驗及其模式》(北京出版社出版集團,2005)、《美國中小學社會課教學策略》(華夏出版社,2004)等多部。先后在《哲學研究》、《光明日報》等報刊發(fā)表論文70余篇,2010年入選北京市新世紀社科理論人才“百人工程”培養(yǎng)計劃。

圖書目錄

緒論
第一章 柏拉圖的政治思想
 導言
 第一節(jié) 正義觀
  一 城邦的正義
  二 個人的正義
  三 靈魂的正義
 第二節(jié) 國家觀
  一 “哲學王”
  二 等級制度
  三 共產(chǎn)制度
  四 男女平等
  五 教育選拔制度
  六 法律制度
 第三節(jié) 政體學說
  一 政體類型與政體循環(huán)
  二 政體學說的改進
  三 混合政體
第二章 亞里士多德的政治思想
 導言
 第一節(jié) 政治學
  一 目標與方法
  二 對象與內(nèi)容
 第二節(jié) 正義觀
  一 中道
  二 公正與友愛
  三 公平
 第三節(jié) 政體學說
  一 政體及其類型
  二 政體的變化與保全
  三 中產(chǎn)階級的作用
第三章 西塞羅的政治思想
 導言
 第一節(jié) 調(diào)和政治與道德
 第二節(jié) 共和政治
第四章 奧古斯丁的政治思想
 導言
 第一節(jié) 《上帝之城》:歷史神學的形成
 第二節(jié) 政治權威與自然本性:國家的起源
 第三節(jié) “懲惡”與“揚善”:國家的作用
第五章 馬基雅維里的政治思想
 導言
 第一節(jié) 馬基雅維里的思想主題與方法
  一 統(tǒng)一與秩序
  二 經(jīng)驗與功利主義方法論
 第二節(jié) 君主與意大利的統(tǒng)一
  一 統(tǒng)一意大利
  二 維護統(tǒng)治的謀略
  三 軍隊最重要
 第三節(jié) 政治與人性
  一 共和國:良善的政治
  二 人性的缺憾與馴化
 第四節(jié) 宗教與多元道德
  一 宗教的弊病
  二 道德多元的困境
第六章 霍布斯的政治思想
 導言
 第一節(jié) 霍布斯的哲學與方法
  一 機械唯物主義哲學觀
  二 理性主義方法論
 第二節(jié) 人性與自然狀態(tài)
  一 人性論
  二 自然狀態(tài)
 第三節(jié) 自然理性與國家的誕生
  一 自然法
  二 “利維坦”的誕生
 第四節(jié) 國家結構
  一 主權者的權力及義務
  二 政府形式
  三 人民的自由與義務
  四 國家的衰落
  五 霍布斯與現(xiàn)代政治
第七章 洛克的政治思想
 導言
 第一節(jié) 宗教與政治
  一 英國宗教改革的歷史背景
  二 《政府短論兩篇》
  三 《論寬容》
  四 《寬容書簡》
 第二節(jié) 財產(chǎn)權理論
  一 洛克財產(chǎn)權理論的智識背景
  二 勞動財產(chǎn)權理論
 第三節(jié) 有限政府理論
  一 自然狀態(tài)
  二 基于同意的社會契約
  三 通過政治契約建立政府
  四 反抗權
第八章 盧梭的政治思想
 導言
 第一節(jié) 盧梭的思想主題與方法
  一 追求政治平等
  二 矛盾分析法
 第二節(jié) 不平等的起源
  一 自然狀態(tài)
  二 不平等的形成原因與發(fā)展階段
 第三節(jié) 不平等的政治救贖
  一 社會契約:國家和主權的形成
  二 公意:主權的本質(zhì)與表達
  三 主權的行使與政府形式
  四 主權的解體及其防范
  五 盧梭的矛盾及其影響
第九章 貢斯當?shù)恼嗡枷?br />  導言
 第一節(jié) 共和憲政
  一 共和憲制在一大國是否可行?
  二 如何實現(xiàn)共和憲制:分權制衡理論
  三 設立中立權之必要性
 第二節(jié) 自由主義觀
  一 “適用于所有政府的政治原則”
  二 個人自由及其保障方式
  三 從“古代人的自由”到“現(xiàn)代人的自由”
 第三節(jié) 君主立憲思想
  一 君主立憲制國家中的權力分配及保障問題
  二 “適用于所有代議制政府的政治學原則”
  三 邁向現(xiàn)代自由民主體制
第十章 托克維爾的政治思想
 導言
 第一節(jié) 自由觀
  一 多維自由觀
  二 自由的辯證法
 第二節(jié) 現(xiàn)代專制主義的起源
  一 專制主義的社會特征
  二 專制主義的文化氛圍
  三 專制主義的工業(yè)傾向
  四 專制主義的政治潛在性
 第三節(jié) 現(xiàn)代專制主義的譜系
  一 個人專制
  二 多數(shù)專制
  三 監(jiān)護性專制
 第四節(jié) 專制主義的療方
  一 公共道德的養(yǎng)成
  二 政治教育的灌輸
  三 公民宗教的陶冶
  四 政治體制的參與
第十一章 密爾的政治思想
 導言
 第一節(jié) 功利主義的提升
  一 邊沁的功利主義思想
  二 對邊沁功利學說的修正和發(fā)展
 第二節(jié) 自由理論
  一 多數(shù)人的暴政
  二 群己權限
  三 自由的范圍
  四 有限政府
 第三節(jié) 代議制理論
  一 代議制政府是最理想的政府形式
  二 代議制的弊端和防范
第十二章 黑格爾的政治思想
 導言
 第一節(jié) 尋求承認的斗爭與國家的起源
 第二節(jié) 理性國家對自由的實現(xiàn)
 第三節(jié) 理性國家的形成:歷史與邏輯的統(tǒng)一
  一 家庭
  二 市民社會
  三 國家
 第四節(jié) 理性國家的政體
 第五節(jié) 理性國家與戰(zhàn)爭
 第六節(jié) 世界歷史及其終結
后記

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