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明代國(guó)家祭祀制度研究

明代國(guó)家祭祀制度研究

定 價(jià):¥60.00

作 者: 李媛 著
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787516106365 出版時(shí)間: 2011-12-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 358 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  國(guó)家祭祀是以國(guó)家名義、由皇帝或政府官員主持的公共祭拜活動(dòng),這種祭拜活動(dòng)既體現(xiàn)一定的宗教涵義,又昭示祭祀者政治、社會(huì)信念和價(jià)值的常經(jīng),同時(shí)又服務(wù)于國(guó)家共同體的現(xiàn)實(shí)目的。《明代國(guó)家祭祀制度研究》從整體上把握明代國(guó)家祭祀體系,系統(tǒng)梳理和考察了明代國(guó)家祭祀體系的制度設(shè)置、機(jī)構(gòu)管理、儀式規(guī)范、組成要素、信仰內(nèi)涵及其現(xiàn)世功用等相關(guān)問(wèn)題,全面展現(xiàn)了明代國(guó)家祭祀體系的總體結(jié)構(gòu)和運(yùn)行面貌,并從政治文化的視角系統(tǒng)解讀明代國(guó)家祭祀體系的精神內(nèi)涵,分析這一體系的信仰意識(shí)、價(jià)值意識(shí)和政治用意等,指出構(gòu)成祭祀體系的諸多側(cè)面和要素相互關(guān)聯(lián)的整體意義。

作者簡(jiǎn)介

  李媛,1980年8月生,吉林省吉林市人。2010年畢業(yè)于東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院中國(guó)古代史專業(yè),獲歷史學(xué)博士學(xué)位。韓國(guó)學(xué)中央研究院訪問(wèn)學(xué)者,中國(guó)明史學(xué)會(huì)會(huì)員?,F(xiàn)為東北師范大學(xué)亞洲文明研究院講師,《古代文明》編輯部編輯。研究方向主要為明代禮制史、明清政治文化、明清女性史。近年在Chinese Studies in History,《史學(xué)月喇》、《求是學(xué)刊》等專業(yè)學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文多篇,并曾參與翻譯《全球文明史》(中華書局,2006年),主持國(guó)家社科基金會(huì)青年項(xiàng)目一項(xiàng)。

圖書目錄

緒論
一 問(wèn)題的緣起與研究現(xiàn)狀回顧
1.問(wèn)題的緣起
2.研究現(xiàn)狀回顧
二概念、理論視角與方法
1.基本概念
2.視角、文獻(xiàn)與方法
三 研究重點(diǎn)與結(jié)構(gòu)框架

第一章 明代國(guó)家祭祀的管理體系
一 中央祭祀管理機(jī)構(gòu)及其職掌
1.國(guó)家祭祀的總理部門——禮部及相關(guān)決策機(jī)構(gòu)
2.國(guó)家祭祀的執(zhí)行機(jī)構(gòu)——太常寺
3.祭祀儀式過(guò)程輔助機(jī)構(gòu)——鴻臚寺
4.祭祀器、物管理機(jī)構(gòu)——光祿寺等
5.祭祀日期的選擇機(jī)構(gòu)——?dú)J天監(jiān)
6.各祭祀職能部門的運(yùn)作與協(xié)調(diào)
二 其他相關(guān)機(jī)構(gòu)和群體
1.祭祀活動(dòng)的監(jiān)察機(jī)構(gòu)
2.相關(guān)群體——內(nèi)官
三 地方政府公祭活動(dòng)的管理機(jī)構(gòu)

第二章 國(guó)家祭祀活動(dòng)與儀式過(guò)程
一 常規(guī)祭祀等級(jí)及其變動(dòng)
1.祭祀對(duì)象及等級(jí)的劃分
2.祭祀體系的變動(dòng)
3.主祭人員的分類及遣官代祀
二 非常規(guī)祭祀
1.登極
2.出征、巡幸與視學(xué)
3.冊(cè)立、婚嫁及之國(guó)、營(yíng)造
4.自然災(zāi)害、天象異常
三 祭祀程序與祭儀
1.祭祀前的準(zhǔn)備工作及其含義
2.祭祀過(guò)程與儀式
3.陪祀與分獻(xiàn)
四 祭祀空間與器物
1.禮儀空間——壇壝及其他陳設(shè)
2.諸神貢獻(xiàn)——祭器和祭品
3.感官設(shè)計(jì)——祭服與樂(lè)舞
五 祭文文本的內(nèi)涵
1.祭文的載體、內(nèi)容分類及在祭祀過(guò)程中的運(yùn)用
2.祭祀文本體現(xiàn)的意圖
3.祭祀文蘊(yùn)含的天、神、君、臣、人、鬼關(guān)系

第三章 祭祀體系中的“神圣”世界
一 天:人間與自然世界的終極秩序
1.祭祀體系中對(duì)“天”的角色定位
2.“天”論的讀者:對(duì)“祀天”含義的解讀與運(yùn)用
二 神、鬼:敬畏與馭控之間的崇拜對(duì)象
1.天神、地祗與明人的敬神觀
2.祭祀體系中的“鬼”
三 圣賢:昭示倫理與道德的典范
1.“圣”、“王”之爭(zhēng)
……
第四章 常規(guī)國(guó)家祭祀的現(xiàn)世取向
結(jié)論
附錄一 明朝公祭文文本匯編
附錄二 明朝國(guó)家祭祀樂(lè)曲及樂(lè)章
參考文獻(xiàn)
后記

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