禮治與法治

前言
第一章 總論德治與禮法
一、德治與人性論
二、德治與慣例、現(xiàn)實(shí)環(huán)境
三、法意識(shí)與法實(shí)踐、顯性法意識(shí)與隱性法意識(shí)
四、公德與法治
第二章 關(guān)于“禮治”與“法治”的幾個(gè)問題
一、禮治的缺陷
(一)禮教與女性
(二)禮治與專制、國民性
(三)不平等妨礙社會(huì)公正、無規(guī)則妨礙社會(huì)效率(秩序、信任、和諧等)
二、禮治的優(yōu)點(diǎn)或現(xiàn)代轉(zhuǎn)化
(一)原則主義與規(guī)范主義或形式主義
(二)社會(huì)組織與社會(huì)分工
(三)位高責(zé)重(位高德隆禮多責(zé)重)
三、禮治、法治地位未定論
(一)利己主義與利他主義、民族主義與世界主義視野下的人情、兼愛與別愛
(二)預(yù)防與后發(fā)制人
第三章 禮治、人治與法治：中國社會(huì)向何處去
一、分層的法律
二、“天下之法”與“一家之法”
三、重吏治，吏與法并重
四、無訟理想與價(jià)值觀，重調(diào)解、調(diào)處(制度化)而賤訟、厭訟、避訟
五、“明刑弼教”、“明德調(diào)處息訟”、重教化和預(yù)防，以“刑措”為理想
六、“禮法融合并舉，刑教結(jié)合”的綜合治理模式
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記