意識(shí)現(xiàn)象與熱力學(xué)

　　歷史上投身意識(shí)研究的學(xué)者不計(jì)其數(shù)，按照各自的認(rèn)識(shí)深淺在不同領(lǐng)域內(nèi)對(duì)意識(shí)作了不同的描述和猜測(cè)。從神話(huà)、宗教到心理學(xué)，從顱相學(xué)、腦功能分區(qū)到腦成像定位，無(wú)不體現(xiàn)了人類(lèi)尋求意識(shí)答案的軌跡。受到神經(jīng)元學(xué)說(shuō)、功能主義哲學(xué)以及進(jìn)化論的影響，近代研究一般傾向于把意識(shí)作為腦的重要功能來(lái)看待，大腦似乎就是為了意識(shí)而存在，意識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程本身，比如神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的傳遞也變得具有某種“意識(shí)性”，神經(jīng)元似乎“知道”如何形成意識(shí)。但是，所有這些學(xué)說(shuō)都不能從根本上解釋意識(shí)形成過(guò)程的科學(xué)必然性。

暫缺《意識(shí)現(xiàn)象與熱力學(xué)》作者簡(jiǎn)介