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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《國(guó)學(xué)精粹·誦讀本：論語(yǔ)（注音美繪）》由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成?！罢摗笔蔷幾氲囊馑?，“語(yǔ)”是語(yǔ)言的意思。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。它是一部關(guān)乎家國(guó)理想或理想的家國(guó)的書(shū)，是一部關(guān)乎人格理想或理想的人格的書(shū)?！墩撜Z(yǔ)》言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永，充滿智慧。自成書(shū)以來(lái)，它獲得從上層到民間的廣泛認(rèn)同。在中國(guó)古代，至少?gòu)臐h代開(kāi)始，這個(gè)民族的所有讀書(shū)人沒(méi)有不讀《論語(yǔ)》的。

作者簡(jiǎn)介

　　洪鎮(zhèn)濤先生，著名語(yǔ)文教育家、語(yǔ)文特級(jí)教師、華中師范大學(xué)研究生導(dǎo)師，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼。先后擔(dān)任中國(guó)教育學(xué)會(huì)語(yǔ)文教學(xué)專業(yè)會(huì)學(xué)術(shù)委員，全國(guó)中學(xué)學(xué)習(xí)科學(xué)研究會(huì)副理事長(zhǎng)，全國(guó)語(yǔ)文教學(xué)本體改革研究中心常務(wù)副主任，人民出版社特約編審，開(kāi)明出版社特約編審。創(chuàng)立語(yǔ)文教學(xué)本體論，是中國(guó)六大語(yǔ)文教學(xué)流派之一“學(xué)習(xí)語(yǔ)言語(yǔ)感教學(xué)派”的創(chuàng)派和代表人物。

圖書(shū)目錄

學(xué)而時(shí)習(xí)之
吾日三省吾身
入則孝，出則悌
過(guò)則勿憚改
就有道而正焉
貧而樂(lè)道
富而好禮
三十而立
敬與養(yǎng)
溫故而知新
君子周而不比
不知為不知，知也
人而無(wú)信
不知其可
仁者安仁
知者利仁
觀過(guò)知仁
君子懷德
夫子之道
忠恕而已
見(jiàn)賢思齊
德不孤，必有鄰
朽木不可雕
敏而好學(xué)
不恥下問(wèn)
文質(zhì)彬彬
然后君子
好之不如樂(lè)之
知者樂(lè)水
仁者樂(lè)山
己立立人
己達(dá)達(dá)人
學(xué)而不厭
誨人不倦
知學(xué)得之
三人行必有我?guī)?br />君子坦蕩蕩
禮為德首
士不可以不弘毅
循循善誘
匹夫不可奪志
內(nèi)省不疚
何憂何懼
克己復(fù)禮
名正言順
其身正
不令而行
使于四方
不辱君命
殺身成仁
君子義以為質(zhì)
君子病無(wú)能
己所不欲
勿施于人
君子憂道不憂貧
益者三友
君子有三愆
君子有三戒
君子有三畏
君子有九思
恭、寬、信、敏、惠
六言六蔽
詩(shī)可以興
詩(shī)可以觀
君子義以為上
見(jiàn)危致命
見(jiàn)得思義
博學(xué)篤志
切問(wèn)近思
君子五美