后現(xiàn)代主義終結(jié)之后，我們是誰？

自序 站在歷史的十字路門
后現(xiàn)代主義正在退出歷史
20年后
《阿基里斯與龜》一個關(guān)于當(dāng)代藝術(shù)的隱喻
關(guān)于“后現(xiàn)代主義終結(jié)之后，我們是誰？”當(dāng)代水墨系列邀請展
“‘非墨’求墨”展覽策劃
“非墨”求墨
關(guān)于策劃“非墨”展覽的來往信件
2011年新浪微博“無界·柒社”微群關(guān)于“水墨”問題的討論
面向未來的思考
水墨何妨唱當(dāng)代
后現(xiàn)代主義終結(jié)之后，我們是誰？
“后現(xiàn)代主義終結(jié)之后，我們是誰？”當(dāng)代水墨系列邀請展策劃案
“后現(xiàn)代主義終結(jié)之后，我們是誰？”北京研討會
“后現(xiàn)代藝術(shù)終結(jié)以后，我們是誰？”杭州座談會
形式上追求“新奇”，絕不是中國當(dāng)代藝術(shù)的出路
追求全面“新奇”是中國藝術(shù)唯一出路
中國當(dāng)代藝術(shù)是三流的美國消費文化，繼續(xù)追求“新奇”，是一種自欺欺人
關(guān)于“非法”的形式語言問題（一）
沒有“新奇”是中國文化身份嗎？
對“新奇”的追求掩蓋了中國當(dāng)代藝術(shù)問題的實質(zhì)：現(xiàn)代性的匱乏
“當(dāng)代藝術(shù)往何處去”青年藝術(shù)論壇
“當(dāng)代藝術(shù)去往何處去”青年藝術(shù)論壇第一場討論會（策展人）
“當(dāng)代藝術(shù)去往何處去”青年藝術(shù)論壇第二場討論會（媒體）
“當(dāng)代藝術(shù)去往何處去”青年藝術(shù)論壇第三場討論會（畫廊）
“當(dāng)代藝術(shù)去往何處去”青年藝術(shù)論壇第四場討論會（藝術(shù)家）
“當(dāng)代藝術(shù)去往何處去”青年藝術(shù)論壇第五場討論會（藝術(shù)收藏）
誰是當(dāng)代藝術(shù)中真正的“獲益者”？
當(dāng)代藝術(shù)的實質(zhì)：資本拜物教
面對資本對人的一切社會關(guān)系的規(guī)訓(xùn)，我們該如何作為？
批評與資本的合謀
中國當(dāng)代藝術(shù)已經(jīng)“死”了，它已不具備任何可能性
中國當(dāng)代藝術(shù)必須改變
中國當(dāng)代社會及當(dāng)代藝術(shù)最缺乏的仍然是理性
中國的新興中產(chǎn)者階層，實際上只是一群穿著西裝的農(nóng)民
從奧巴馬上任總統(tǒng)以來的言行看世界局勢的變化以及對中國的文化的影響
共同保衛(wèi)社會
論壇結(jié)束之后