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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科哲學(xué)世界哲學(xué)理性主義的范式轉(zhuǎn)換及其當(dāng)代價(jià)值

理性主義的范式轉(zhuǎn)換及其當(dāng)代價(jià)值

理性主義的范式轉(zhuǎn)換及其當(dāng)代價(jià)值

定 價(jià):¥32.00

作 者: 劉中起 編
出版社: 上海人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 哲學(xué)/宗教 哲學(xué)理論與流派

ISBN: 9787208112100 出版時(shí)間: 2013-01-01 包裝: 平裝
開本: 大16開 頁(yè)數(shù): 207 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《理性主義的范式轉(zhuǎn)換及其當(dāng)代價(jià)值》基于“理性主義范式轉(zhuǎn)換”這一理論坐標(biāo),對(duì)哈貝馬斯的“交往行為理論”從理論層面到實(shí)踐視閾進(jìn)行了全方位的探討與分析,旨在揭示哈貝馬斯由“傳統(tǒng)主體理性”范式轉(zhuǎn)向“交往理性”范式背后所蘊(yùn)含的重大理論意義與實(shí)踐價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《理性主義的范式轉(zhuǎn)換及其當(dāng)代價(jià)值》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

第一章 緒論 一、問(wèn)題的提出 二、哈貝馬斯的學(xué)術(shù)經(jīng)歷及思想歷程 三、國(guó)外哈貝馬斯研究概覽 四、哈貝馬斯研究在中國(guó) 五、相關(guān)研究評(píng)價(jià) 第二章 理性主義的淵源及其歷史演進(jìn) 一、從笛卡兒到康德:現(xiàn)代理性主義的濫觴 (一)古希臘哲學(xué):傳統(tǒng)理性主義的緣起 (二)啟蒙運(yùn)動(dòng):現(xiàn)代理性主義的覺(jué)醒 二、康德理性批判:黑格爾的主體性反思 (一)康德哲學(xué)批判:理性對(duì)知性的超越 (二)理性的機(jī)巧:歷史反思與自我反思 三、“后現(xiàn)代”的批判話語(yǔ)與理性主義的超越 (一)理性主體觀的批判:??碌奈⒂^權(quán)力理論 (二)邏各斯中心主義批判:德里達(dá)的解構(gòu)策略 第三章 傳統(tǒng)理性主義范式的危機(jī)及其轉(zhuǎn)向 一、韋伯的理性化思想及其困境 (一)理性行為邏輯及其擴(kuò)張 (二)社會(huì)的理性化過(guò)程 (三)理性化的困境及其反思 二、物化理論與功能主義的理性批判 (一)馬克思主義的物化理論及其超越 (二)系統(tǒng)理論與功能主義的理性批判 三、早期法蘭克福學(xué)派的工具理性主義批判 (一)啟蒙辯證法:技術(shù)一工具理性的反思 (二)從工具理性批判到文化意識(shí)批判 (三)藝術(shù)新潛能:早期法蘭克福學(xué)派的文化救贖 四、傳統(tǒng)理性主義范式的反思與轉(zhuǎn)向 (一)主體中心化理性:傳統(tǒng)理性主義范式的危機(jī) (二)交往理性范式:現(xiàn)代性的反話語(yǔ) (三)走向“主體間性”:交往范式的理性內(nèi)核 第四章 哈貝馬斯交往理性范式的出場(chǎng)邏輯 一、哈貝馬斯“交往理性”范式的語(yǔ)用學(xué)基點(diǎn) (一)西方“語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向”的線索分析與批判 (二)理性重建新模式:規(guī)范語(yǔ)用學(xué)的內(nèi)在功能 (三)言語(yǔ)“有效性主張”與交往模型的構(gòu)建 二、“生活世界”:交往理性范式的規(guī)范基礎(chǔ) (一)交往境域的構(gòu)建:現(xiàn)象學(xué)生活世界批判 (二)哈貝馬斯“生活世界”的結(jié)構(gòu)與功能 (三)交往范式生成:基于“生活世界”的理性潛能 三、生活世界理性化與殖民化:雙層社會(huì)解釋架構(gòu) (一)雙層社會(huì)解釋架構(gòu)下的“生活世界殖民化” (二)交往行為合理化與重建“生活世界” 四、話語(yǔ)倫理與公共領(lǐng)域的重建:社會(huì)交往合理化的路徑 (一)話語(yǔ)倫理學(xué):建構(gòu)共同的社會(huì)規(guī)范 (二)公共領(lǐng)域的重建:走向社會(huì)交往合理化 第五章 現(xiàn)代性規(guī)范基礎(chǔ)的重建:交往范式的理性潛能 一、交往理性范式:社會(huì)批判理論的基礎(chǔ)重建 (一)交往理性:主體間的規(guī)范性基礎(chǔ) (二)“規(guī)范”指向的生產(chǎn)范式批判:與馬克思的對(duì)話 (三)走向交往范式:社會(huì)批判理論的內(nèi)在超越 二、從理性的批判到文化的批判:交往理性的社會(huì)文化自覺(jué) (一)“內(nèi)在規(guī)范”的轉(zhuǎn)換:技術(shù)文化的分析與批判 (二)多元文化共識(shí)重建:交往理性的社會(huì)文化自覺(jué) 三、重建現(xiàn)代性:交往理性的“規(guī)范”潛能 (一)謹(jǐn)慎的普遍主義:現(xiàn)代性交往理論的基本預(yù)設(shè) (二)重建啟蒙理性:哈貝馬斯對(duì)后現(xiàn)代的回應(yīng) (三)現(xiàn)代性危機(jī)的出口:交往范式的理性反思 第六章 理性主義范式轉(zhuǎn)換的當(dāng)代價(jià)值 一、反思與重構(gòu):理性主義范式轉(zhuǎn)換的方法論意義 (一)重建馬克思主義的“批判”方法 (二)與批判理性主義及哲學(xué)解釋學(xué)的論戰(zhàn) (三)基于交往理性的批判理論:解釋學(xué)轉(zhuǎn)向的方法論價(jià)值 二、交往理性范式的實(shí)踐面相:通向“話語(yǔ)民主”之路 (一)話語(yǔ)倫理的普遍主義立場(chǎng) (二)制度化的商談:政治公共領(lǐng)域的交往權(quán)力 (三)話語(yǔ)民主的實(shí)踐意旨及其當(dāng)代價(jià)值 三、新的理性反思視角:交往理性范式的中國(guó)語(yǔ)境及其當(dāng)代啟示 (一)“交往理性”內(nèi)在價(jià)值訴求:中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會(huì)整合 (二)國(guó)家一社會(huì)的雙向互動(dòng):中國(guó)式“公共領(lǐng)域”的成長(zhǎng) (三)話語(yǔ)商談:破解轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)秩序的張力與失范 第七章 余論 一、關(guān)于“交往范式”與“生產(chǎn)范式” 二、關(guān)于話語(yǔ)倫理與社會(huì)正義 三、關(guān)于現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性 參考文獻(xiàn) 后記

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