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內(nèi)容簡介

　　國際關系學是一門年輕的學科。在這一領域中，理論史的研究和教學是相對薄弱的，同時也缺少學科的理論經(jīng)典和解讀經(jīng)典的傳統(tǒng)；然而，國際關系學者有時又傾向于從古代經(jīng)典中尋找當代國際關系學說的思想依據(jù)和理論起源，其中古希臘思想家修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》得到了最多的關注，他被稱為“國際關系學科之父”，他的著作則被視作“國際關系研究中唯一得到認可的經(jīng)典之作”。為此，《人性、戰(zhàn)爭與正義：從國際關系思想史角度對修昔底德的研究》試圖對修昔底德的國際思想進行研究，借此考察國際關系研究與經(jīng)典之間的問題：經(jīng)典是如何被閱讀的？經(jīng)典應當被如何閱讀？經(jīng)典如何對理論作出啟迪？

作者簡介

　　陳玉聃，復旦大學國際關系與公共事務學院博士研究生。2003年和2006年在復旦大學國際關系與公共事務學院獲法學學士和碩士學位。

圖書目錄

內(nèi)容摘要
Abstract
導論
第一節(jié) “國際關系理論史”或“思想史”的正名
第二節(jié) 當代理論與經(jīng)典思想之間的關系
第三節(jié) 本書的研究對象與方法
第四節(jié) 本書的研究結(jié)構(gòu)
第一章國際關系學界對修昔底德思想已有的解讀
第一節(jié) 修昔底德著作與當代國際關系理論的淵源
第二節(jié) 從當代現(xiàn)實主義角度對修昔底德思想的解讀
第三節(jié) 從其他角度對修昔底德思想的解讀
第二章修昔底德關于人類本性的觀念
第一節(jié) 人性與國家
第二節(jié) 人性的同異
第三節(jié) 人性的內(nèi)容
第四節(jié) 與現(xiàn)代國際關系思想的比較
第三章修昔底德關于戰(zhàn)爭的描述
第一節(jié) 對《戰(zhàn)爭史》I.2 3.5 和I.2 3.6 的分析
第二節(jié) 對I.2 4至I.1 46的考察
第三節(jié) 與現(xiàn)代國際關系思想的比較
第四章修昔底德關于國際正義的洞察
第一節(jié) 條約與神律
第二節(jié) 正義的內(nèi)涵
第三節(jié) 權力和正義
第四節(jié) 與現(xiàn)代國際關系思想的比較
第五章修昔底德的國際關系思想：歷史與現(xiàn)實之間
第一節(jié) 修昔底德的思想及其時代背景
第二節(jié) 修昔底德思想與當代研究的相通性
第三節(jié) 修昔底德思想對當代研究的啟示
余論
第一節(jié) 國際關系研究中的經(jīng)典閱讀
第二節(jié) 中國國際關系理論研究與中華經(jīng)典思想
第三節(jié) 結(jié)語
附論為什么沒有古代的多邊主義
參考文獻
后記