杜威全集中期著作·第四卷（1907—1909）

　　約翰·杜威編著的《杜威全集（中期著作1899-1924第4卷1907-1909）（精）》為《杜威中期著作》（1899一1924）第四卷，收錄了杜威從1907至1909年間發(fā)表的所有作品，包括教學(xué)大綱《當(dāng)代思想中的實用主義運動》和《教育 中的道德原則》。美國作家版本中心認可文本。截至1907年，也就是本卷所涵蓋的三年中的第一年，杜威放棄了以高等 教育管理為職業(yè)的可能，牢固地建立起他在哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)系的領(lǐng)袖地位。正如劉易斯·E·哈恩在導(dǎo)言中所說的那樣，“這幾年是杜威非常多產(chǎn)的幾年。除了數(shù)量眾多的演講和報告以及出席專業(yè)會議外，他發(fā)表了大約15篇重要的論文，以及差不多同樣數(shù)量的篇幅稍短的文章，如教學(xué)大綱《當(dāng)代思 想中的實用主義運動》，專著《教育中的道德原則》，以及和塔夫茨合著的一本非常受歡迎的教科書——《倫理學(xué)》——的第一版（《杜威中期著作》 第五卷）。”《杜威全集（中期著作1899-1924第4卷1907-1909）（精）》收集了26篇文章和評論、一個教學(xué)大綱以及一部著作，素材的多樣性可想而知。然而，大部分文章所顯示出的中心主題是有關(guān)實用主義的。哈恩說，在1907年到1909年的三年中，杜威“繼續(xù)致力于發(fā)展新的實用主義哲學(xué)，對它進行辯護使其 免遭攻擊而發(fā)起有力的反擊；并試圖表明存在于其替代選擇中的困難對人們來說是如此巨大，以至于人們不得不冒險去考慮新的觀點”。在本卷中，杜 威與布拉德雷、麥吉爾夫雷就經(jīng)驗和實在所進行的有趣而廣泛的交流具有論戰(zhàn)的特點，杜威通過這些論戰(zhàn)來捍衛(wèi)和澄清并使自己的觀點精細化；但是， 杜威并不僅僅在答復(fù)和反駁的討論中抓住機會來確定、思考和解釋他的觀點，而且獨立地繼續(xù)發(fā)展和提煉關(guān)于自然、經(jīng)驗、真理，特別是關(guān)于反思探究方法的基本主張。本卷有7篇文章產(chǎn)生于這種努力，有4篇文章再版于《達爾 文對哲學(xué)的影響》，3篇再版于《實驗邏輯論文集》。在哥倫比亞大學(xué)的最早幾年，杜威幾乎沒有寫過關(guān)于教育的東西，但到 本卷所涵蓋的這段時間，他已經(jīng)全身心地返回這個舞臺。與早期在“實驗學(xué)校”時相比，他現(xiàn)在的寫作風(fēng)格更加理論化了。然而，如同本卷有關(guān)教育的 文章所證明的那樣，對于實踐的強調(diào)始終存在著。杜威所說的這些年來他一直“吹奏”的“自己的樂曲”，幾乎沒有人注意的“優(yōu)美調(diào)式”，就是實用 主義。它深深地滲透在他的著述中。杜威把這個主題擴展到他關(guān)于教育的著述中，其中最明顯的就是“實用主義對教育的影響”。

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