論原罪與恩典：駁佩拉糾派

　　《論原罪與恩典：駁佩拉糾派》主要收錄了奧古斯丁反對(duì)佩拉糾派的書信，與此緊密相關(guān)的是“原罪論”和“預(yù)定論”，并涉及“自由”等重要范疇。在本文集中可以看到這些思想的形成及其發(fā)展。奧古斯丁與佩拉糾派的論證影響既深且遠(yuǎn)，在后世，已本性與恩典以及理性與其實(shí)為題的問題一再重新被提起，引發(fā)爭(zhēng)論。宗教改革時(shí)期，路德和伊拉斯謨的論站比較著名，雙方都引用奧古斯丁，但是觀點(diǎn)卻大相徑庭。二十世紀(jì)三十年代，新正統(tǒng)主義者巴特和自由主義神學(xué)家布倫納亦爆發(fā)了關(guān)于啟示與理性，恩典與本性關(guān)系的論戰(zhàn)。只要既堅(jiān)持有一個(gè)全能全善的上帝，又堅(jiān)持倫理行為出自人本身的自由意志，這個(gè)問題便是一個(gè)永遠(yuǎn)令人著迷，充滿張力的問題。

暫缺《論原罪與恩典：駁佩拉糾派》作者簡(jiǎn)介