神曲：傳世名著加插畫界最知名經(jīng)典插圖

　　據(jù)說但丁在三十五歲的時候，迷失正道，因古詩人維吉爾之引導(dǎo)，游歷地獄、凈界，又因童年時代的情人貝雅特麗齊之接引，到了天堂，費(fèi)時一個禮拜，見聞的描寫就成了《神曲》這一部詩歌。其實(shí)呢，地獄、凈界、天堂，均無實(shí)體，只是詩人腦海間的想象，只是一種幻想的具體表現(xiàn)。但丁的后半世，就消磨在這條幻想的路上，說起來未免有點(diǎn)可憐。然而他死了六世紀(jì)，他的光芒并未減低，這又是他不幸中的大幸了?，F(xiàn)在我也走到“人生的中路”了，前途茫茫，未識正道何在，還是依人之舊跡，重游吧！于是我花一年的光陰先譯了《神曲》中“地獄之部”。晏殊大師詩云：“丹頓裴倫是我?guī)煟湃缃Ｃ缃z?！比淮髱煂τ诘〉闹鞑⑽从凶g過，我譯《地獄》不過完成大師一部分的遺志罷了（和從前譯印度名劇《沙恭達(dá)羅》一樣）。大師的知友柳亞子先生為此譯本題：“佛說我不入地獄誰入地獄”，抱這種精神的才可看《地獄》一書。

　　古斯塔夫·多雷（1832-1883）不僅是19世紀(jì)最成功的插圖畫家，也被公認(rèn)為數(shù)百年來最優(yōu)秀的插畫家。他曾為《圣經(jīng)》、《神曲》、《失樂園》等許多世界聞名的巨著畫過插圖，生動再現(xiàn)了原著的風(fēng)貌，被世人譽(yù)為“只上最偉大的文圖絕配”。多雷作品如“漂浮在夢幻中”的輝煌風(fēng)格非常適合這些經(jīng)典名著。它們作為精品，一直流傳至今。