神圣的貧困

　　《神圣的貧困》是西倫佩成名之作和代表作之一。作者在親眼目睹了芬蘭民族主義者與無(wú)產(chǎn)者之間的戰(zhàn)爭(zhēng)后寫(xiě)下了這部小說(shuō)。芬蘭是個(gè)長(zhǎng)期落后的農(nóng)業(yè)國(guó)，在佃農(nóng)制的統(tǒng)治下，農(nóng)民們?cè)诓蛔阋院诘耐恋厣细N，還要抽一部分時(shí)間到地主的農(nóng)場(chǎng)服工役，他們不受契約的保護(hù)。西倫佩把他們的貧困稱(chēng)為神圣的貧困，是因?yàn)檫@種貧困就像不可逃脫的命運(yùn)一樣，被人們懷著宗教般的虔誠(chéng)而接受下來(lái)。 小說(shuō)的主人公尤哈生性淳樸而又愚鈍。他出身于破產(chǎn)的農(nóng)場(chǎng)主家庭，一生的夢(mèng)想都是發(fā)家致富。尤哈父母早逝，投奔舅舅，卻被舅舅趕出家門(mén)，為了生存，他先后當(dāng)過(guò)伐木工和雇工，拼命干活賺錢(qián)，終于當(dāng)上了佃農(nóng)，購(gòu)買(mǎi)了自己的奶牛和馬，甚至娶妻生子，擁有一小塊田地和房屋。對(duì)自己充滿信心的尤哈原以為生活會(huì)從此蒸蒸日上，不料兒子忽然得了重病，田地又歉收，妻子在貧困中死去，心愛(ài)的長(zhǎng)女去給貴族老爺做女傭的時(shí)候不明不白地墜湖而亡。痛苦的老尤哈被社會(huì)民主黨人的言論吸引，積極參加農(nóng)民起義運(yùn)動(dòng)，懷著天真而盲目的熱情被卷進(jìn)了革命的大流。然而新政權(quán)很快失敗，尤哈偷偷扔掉的來(lái)福槍被復(fù)仇者們發(fā)現(xiàn)，卻被錯(cuò)當(dāng)成殺死農(nóng)莊主的兇手…… 尤哈絕對(duì)不是自覺(jué)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者的形象。這個(gè)愚昧、善良、貧弱、麻木不仁的農(nóng)民被時(shí)代推著走了一輩子，臨老才感受到了自由的光輝，卻在理想還未實(shí)現(xiàn)時(shí)就重新沉入黑暗。這個(gè)文學(xué)形象體現(xiàn)了作者對(duì)芬蘭底層民眾的悲憫，對(duì)他們一生遭受的種種壓迫和屈辱的同情。

　　弗蘭斯·埃米爾·西倫佩（F. E. SILLANP？？ ，1888-1964），1939年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。 芬蘭作家，1888年出生于芬蘭坦培雷市，曾考入赫爾辛基大學(xué)攻讀數(shù)學(xué)和生物學(xué)，后因經(jīng)濟(jì)困難中途輟學(xué)，從事文學(xué)創(chuàng)作以謀生。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《神圣的貧困》《少女西麗亞》《夏夜的人們》等?！渡袷サ呢毨А肥瞧涑擅鳎?939年，西倫佩因“在描寫(xiě)兩樣互相影響的東西——祖國(guó)的本質(zhì)，以及該國(guó)農(nóng)民的生活時(shí)——所表現(xiàn)的敏銳的洞察力和細(xì)膩的表達(dá)手法”獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。