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內容簡介

　　在《空間·文化·表演：東北A市男同性戀群體的人類學》中，空間有兩層含義。首先筆者將空間操作化了，即空間作為研究過程的溝通工具和敘述框架出現(xiàn)。其二，《空間·文化·表演：東北A市男同性戀群體的人類學》所涉及的空間根據研究主題需要，基于同性戀群體的生活現(xiàn)實，被劃分至三個領域：城市空間、家庭空間和商業(yè)空間。文化的視角細密地編織在不同的空間之網中。它使用自身的潛在邏輯來構建和組織空間，并結合時間、環(huán)境、人際溝通等不同設置賦予空間意義，制定空間規(guī)則，設定空間邊界；同時在空間再生產實踐中完成同性戀文化自身的生產。人生如戲。表演是同性戀群體貫穿人生歷程的重要生活方式，它表現(xiàn)為眼神在城市空間中表演情欲，直覺性地營造情境的能力在家庭空間中表演責任和權威，以及性愉悅實踐在商業(yè)空間中表演消費。它將“空間”和“文化”有效地連接起來，有助于從整體視角了解都市同性戀群體的生存現(xiàn)狀。

作者簡介

　　富曉星，2010年1月獲中國人民大學人類學博士學位，現(xiàn)就職于中國人民大學社會與人口學院。主要研究方向：影視人類學、應用人類學（公共衛(wèi)生、志愿服務）、社會性別等。獨立主持并完成國家社科基金項目、教育部人文社會科學項目、國務院防治艾滋病工作委員會辦公室之社會動員項目及全球基金（Global Fund）、英國海外發(fā)展部（DFID）、美國家庭健康（FHI360）等機構資助的國際項目共10項。在《人口研究》、《開放時代》、《社會科學》、《北京社會科學》等期刊發(fā)表學術論文十余篇，還參與撰寫了《人類學概論》、《艾滋病學》兩部教材。

圖書目錄

第一部分導論
第一章研究緣起與分析框架
一、同性戀研究：人類學的“禁忌”？
二、空間一文化的討論
三、研究方法
四、敘述框架
五、界定“同性戀”：一個引子
第二章人類學的同性戀研究
一、20世紀上半葉：游離于醫(yī)學科學的邊緣
二、1960-1980年代：歷史一文化建構成為關鍵詞
三、1990年代至今：酷兒政治及未來發(fā)展走向
四、中國本土的同性戀研究
第二部分城市空間、符號和情欲
第三章“點兒”的形成和變遷
一、“點兒”的形成
二、城市空間和性：一個分析的框架
三、“點兒”的變遷
第四章空間與文化：一個人類學的思考
一、人類學的第三空間
二、符號空間
三、活動區(qū)域的空間表征和框定
第五章時間設置：交往模式的古今關聯(lián)
一、歷史一社會的宏觀觀察
二、市場經濟、空間與性
第二部分小結
第三部分家庭空間、責任和權力
第六章生育家庭空間：婚姻形態(tài)
一、中國語境下的雙性戀群體
二、婚姻形態(tài)
第七章生育家庭空間：責任與權力的思考
一、對父母的責任
二、對妻子的責任
三、權力視角中的妻子
第三部分小結
第四部分商業(yè)空間、網絡和性別
第八章商業(yè)性服務者的網絡：女男和男男視角的比較
一、男男性服務的已有研究
二、性服務者入行方式
三、性服務場所的分類
四、網絡空間：男男性服務場所的“蛛網式”結構
第九章公共空間中的男男性服務者：性別表演和艾滋病風險
……
參考文獻
附錄
致謝