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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)哲學(xué)理論新哲學(xué)論綱

新哲學(xué)論綱

新哲學(xué)論綱

定 價:¥42.00

作 者: 張進(jìn)華 著
出版社: 中國經(jīng)濟(jì)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 哲學(xué)理論

ISBN: 9787513616096 出版時間: 2012-11-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 294 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《新哲學(xué)論綱》從俗世的視角去審視哲學(xué)中最根本的概念:世界觀、欲望觀、價值觀、愛恨及美以及時代精神。在看似深奧的筆觸下,有對生活和社會的深度感悟和升華,有對中醫(yī)文化的批判與繼承,對當(dāng)下及未來的社會不乏中肯而深邃的見解。

作者簡介

  張進(jìn)華,男,60后人,馮友蘭學(xué)術(shù)思想研究會會員。7歲入學(xué)啟蒙,16歲進(jìn)入河南中醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化,18歲始覺思想的魅力并為之深深地吸引,十年癡愛,27歲收獲《新哲學(xué)論綱》文稿。多年來潛心傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),旁涉中西文化,或?yàn)樯婊驗(yàn)榍笾?,?dú)立思想,覺悟生命,培育天賦,雕琢文化。著有文稿《一字集》、《生命的眼光,自然的問詢》、《精神雜病論》等。

圖書目錄

寫在前面

第一章 緒論
第一節(jié) 洗出我眼中的幻視
第二節(jié) 這樣的獻(xiàn)身認(rèn)識
第三節(jié) 初始的欲望與信仰
第四節(jié) 我對哲學(xué)的理解及想做些什么
第五節(jié) 我與我們
第二章 世界觀文化
第一節(jié) 對哲學(xué)知性欲望的第一值認(rèn)識
第二節(jié) 有限質(zhì)點(diǎn)運(yùn)動論——一個具有有限哲學(xué)知性極限狀態(tài)的世界觀
第三節(jié) 一瞥逼近如此哲學(xué)知性極限的人類文化
第四節(jié) 關(guān)于概念的認(rèn)識
第三章 欲望觀文化
第一節(jié) 對哲學(xué)知性欲望的第二值認(rèn)識
第二節(jié) 欲望方程論——一個具有有限哲學(xué)知性極限狀態(tài)的欲望觀
第三節(jié) 在一個欲望觀認(rèn)識發(fā)生基礎(chǔ)上致發(fā)的“歷史”認(rèn)識
第四節(jié) 一瞥逼近欲望觀知性極限的人類文化
第五節(jié) 關(guān)于世界本質(zhì)規(guī)律的哲學(xué)認(rèn)識發(fā)生目的只表示著人對正確認(rèn)識發(fā)生結(jié)果的發(fā)生期望
第四章 價值觀文化
第一節(jié) 對哲學(xué)知性欲望的第三值認(rèn)識
第二節(jié) 人生命自身的有差異發(fā)生與永生人發(fā)生價值論——一個具有有限哲學(xué)知性極限狀態(tài)的價值觀
第三節(jié) 一瞥人與人之間存在著的對立兩極價值的相互作用過程(相關(guān)關(guān)系存在)
第四節(jié) 論“真理是對認(rèn)識IIB的一種最高價值標(biāo)碼
第五節(jié) 對毛澤東《中國社會各階級分析》一文中的價值認(rèn)識的對話
第五章 愛、恨及美觀文化
第一節(jié) 對哲學(xué)知性欲望的第四值認(rèn)識
第二節(jié) 愛生命與生命有差異發(fā)生的知性發(fā)生美論,一個具有有限哲學(xué)知性極限狀態(tài)的愛、恨及美觀文化
第三節(jié) 一瞥中國社會對社會人有差異的愛、恨及美的認(rèn)識的發(fā)生過程
第四節(jié) 對攜帶著人關(guān)于愛、恨,及美的認(rèn)識的文化產(chǎn)物(IIBA)的對話
第六章 對中國人新生中的時代精神的認(rèn)識
第一節(jié) 對變化發(fā)生或有差異發(fā)生的欲望
第二節(jié) 個我意識的成長與自由精神的興起
第三節(jié) 在人的認(rèn)知性生命活動過程中活躍著的批判精神與在人的欲望求解過程中發(fā)生著的實(shí)用精神
第四節(jié) 對科學(xué)的愛的情感在發(fā)生
結(jié)束語
后記

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