破解進(jìn)步論：為中國文化正名

　　《重返中國·破解進(jìn)步論：為中國文化正名（修訂版）》旨在揭示“進(jìn)步論”（或社會進(jìn)化論）是以物質(zhì)指標(biāo)判定一個(gè)社會的先進(jìn)與落后，尤其內(nèi)涵一種以西方為中心的世界主義，造成了國人心中深重的文化自卑感，嚴(yán)重阻礙了中國在文化上的自信和自強(qiáng)?！斑M(jìn)步論”只注重在時(shí)間直線上的先進(jìn)與落后，表現(xiàn)為一種“時(shí)間崇拜”（時(shí)代崇拜），無視空間意義上人類文化的多樣差異?！吨胤抵袊て平膺M(jìn)步論：為中國文化正名（修訂版）》引用萊維-斯特勞斯“文化多樣性”和亨廷頓“文化個(gè)性”的觀點(diǎn)，批判“世界文明”（文化大同）的說法。作者吁請國人堅(jiān)持中國的文化精神或“文化個(gè)性”，為中國文化正名。

　　河清，1958年生于浙江臨安。浙江大學(xué)人文學(xué)院教授，首都師范大學(xué)特聘教授。想當(dāng)年，下過鄉(xiāng)，扛過槍，留過洋?！拔母铩捌陂g當(dāng)過知青，1977年初就學(xué)于解放軍洛陽外語學(xué)院法語專業(yè)，1985年考上浙江美術(shù)學(xué)院西方美術(shù)史研究生，1987年留學(xué)法國巴黎索邦第一大學(xué)，1992年獲藝術(shù)史博士學(xué)位，旅居巴黎10年。主要著作有：《現(xiàn)代與后現(xiàn)代——西方藝術(shù)文化小史》（1994）、《民主的烏托邦》（1994）、《全球化與國家意識的衰微》（2003）、《藝術(shù)的陰謀——透視一種“當(dāng)代藝術(shù)國際”》（2005）。法文專著：《靜之象一一中國思想與藝術(shù)》（Imagesdu Silence，Harmattan，Paris.1999）、中譯法譯著（押韻翻譯）：《古井水——中國山水詩精選》（L'Eaud'un puits ancien.You—Fong.Paris.1996），巴黎蓬皮杜國立圖書館藏有二書。