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中國(guó)審美文化民族性的現(xiàn)代人類(lèi)學(xué)研究

中國(guó)審美文化民族性的現(xiàn)代人類(lèi)學(xué)研究

定 價(jià):¥55.00

作 者: 儀平策 著
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 民族學(xué)

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ISBN: 9787516112472 出版時(shí)間: 2012-08-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 317 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  中國(guó)審美文化的民族性有那些主要特征?這些民族性特征形成的社會(huì)文化根源是什么?《中國(guó)審美文化民族性的現(xiàn)代人類(lèi)學(xué)研究》運(yùn)用現(xiàn)代人類(lèi)學(xué)的學(xué)術(shù)立場(chǎng)和方法對(duì)此進(jìn)行了研究。作者儀平策認(rèn)為,中國(guó)審美文化具有講中和、尚情意、倡溫柔、重世俗、主內(nèi)省等主要特征,而從人格氣質(zhì)上看,這些特征則明顯偏于陰柔化,甚至女性化。在中國(guó)幾千年的父權(quán)社會(huì)中為什么會(huì)形成這種陰柔化、女性化文化氣質(zhì)呢?作者提出了“母性崇拜”這一文化本體概念,并從歷史敘事、想象世界、美學(xué)話語(yǔ)、社會(huì)進(jìn)化、宗法結(jié)構(gòu)、中西比較等角度,對(duì)中國(guó)審美文化偏于陰柔這一民族性特征的內(nèi)在形成機(jī)制(路線圖),進(jìn)行了全面探討和系統(tǒng)闡釋。

作者簡(jiǎn)介

  儀平策,文學(xué)博士,山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院、山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心教授、博導(dǎo)。主要從事美學(xué)和文化研究。已出版《中國(guó)美學(xué)文化闡釋》、《美學(xué)與兩性文化》、《中國(guó)審美文化史》(第2卷)等學(xué)術(shù)著作10余部;在《文學(xué)評(píng)論》、《文藝研究》、《文學(xué)遺產(chǎn)》、《學(xué)術(shù)月刊》、《中國(guó)比較文學(xué)》、《文史哲》、《中國(guó)文化研究》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇。獲教育部人文社科優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)1項(xiàng),獲山東省社聯(lián)、華東地區(qū)及校級(jí)社科優(yōu)秀成果二、三等獎(jiǎng)10多項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

緒論
一 當(dāng)代美學(xué)向?qū)徝牢幕芯康霓D(zhuǎn)型意味著什么
二 中國(guó)審美文化民族性問(wèn)題研究反思
三 現(xiàn)代人類(lèi)學(xué)思維范式
(一)人類(lèi)學(xué)的“古典”形態(tài)
(二)人類(lèi)學(xué)由“古典”向“現(xiàn)代”的過(guò)渡形態(tài)
(三)人類(lèi)學(xué)的“現(xiàn)代”形態(tài)
四 審美文化民族性問(wèn)題的凸顯
五 學(xué)術(shù)目標(biāo)、基本思路和研究方法
第一章 中國(guó)審美文化的“民族精神”
一 持中致和的審美范型
(一)以“和”為美
(二)“中和”與“調(diào)和”
(三)“持中致和”:中國(guó)的和諧美理念
二 緣情尚意的藝術(shù)觀念
三 守雌致柔的美學(xué)理想
四 講人倫重世俗的文化風(fēng)尚
五 主內(nèi)省尚體悟的思維方式
(一)內(nèi)省型思維方式
(二)體悟型思維方式
第二章 中國(guó)審美文化的人格氣質(zhì)
一 陰柔理想與偏于女性化的文化氣質(zhì)
二 中和范型與女性化的大腦運(yùn)作方式
三 以“情”為美與女性的心理功能特征
四 世俗審美精神與女性的人間化情懷
五 內(nèi)省體悟思維與女性的直覺(jué)認(rèn)知方式
第三章 中國(guó)的母性崇拜文化情結(jié)
一 問(wèn)題的一個(gè)核心切入點(diǎn)
二 “母性崇拜”與“父性崇拜”
三 從歷史演化進(jìn)程中追根溯源
(一)“兩種生產(chǎn)”的理論解析
(二)歷史演化的另一種形式
(三)中國(guó)早期社會(huì)進(jìn)化的獨(dú)特性
第四章 歷史敘事中的“母性”人格
一 宮廷中的“母性”人格敘事
(一)神圣人母
(二)人間母性
(三)女性干政
(四)則天稱(chēng)帝
二 歷史中的“母性崇拜”禮俗
(一)三月三日上巳節(jié)
(二)祀高襟
(三)先蠶儀禮
(四)遼再生禮
第五章 想象世界中的母性形象
一 文學(xué)形態(tài)中的母親形象
(一)現(xiàn)實(shí)層面對(duì)母親養(yǎng)育之恩的贊美與謳歌
(二)潛意識(shí)中對(duì)母性權(quán)威的認(rèn)同與崇拜
(三)普泛化的對(duì)母性人格的崇敬與追求
(四)“母性崇拜”情結(jié)對(duì)敘事風(fēng)格的影響
二 神話傳說(shuō)中的母神崇拜
……
第六章 父權(quán)社會(huì)、母性崇拜與中國(guó)美學(xué)
第七章 審美文化民族性的形成機(jī)制
參考文獻(xiàn)
后記

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