古典現(xiàn)代民族：美學(xué)與藝術(shù)論

康德批判哲學(xué)視野中的審美與自由
康德審美自然觀的道德維度
康德藝術(shù)哲學(xué)的自由觀
康德哲學(xué)與美學(xué)的生態(tài)人本主義思想
康德的審美認(rèn)識(shí)論與合目的性
從自然崇高到道德崇高——康德崇高理論的解構(gòu)與建構(gòu)
被誤解的浪漫主義——盧梭的非浪漫主義與康德的反浪漫主義
“境”與“韻”的對(duì)生共進(jìn)
主體性與個(gè)體性
“人的自然化”與生態(tài)美學(xué)
齊澤克的意識(shí)形態(tài)認(rèn)同理論與主體的自由可能性
從生態(tài)本位走向生態(tài)整體——影片《阿凡達(dá)》生態(tài)意識(shí)與審美內(nèi)涵探析
民族藝術(shù)自由理想的典范生發(fā)——影片《劉三姐》與《阿詩(shī)瑪》的生態(tài)批評(píng)
《劉三姐》文本生態(tài)發(fā)展及其規(guī)律研究
《劉三姐》文本傳播生態(tài)及其規(guī)律探索
民族藝術(shù)美育的生發(fā)路徑
走向自由與和諧——民族藝術(shù)生態(tài)美育目標(biāo)的完整實(shí)現(xiàn)
原始藝術(shù)的生態(tài)審美特征探析——以廣西花山壁畫為個(gè)案
神話中的和諧原型及其嬗變
神話中的悲劇原型及其嬗變
生態(tài)批評(píng)范式與民族藝術(shù)精神的耦合共進(jìn)
東方生態(tài)的和諧之美——生態(tài)視閾中的沈叢文與川端康成文學(xué)之比