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文化中國(guó):中國(guó)人的精神生活與禮俗

文化中國(guó):中國(guó)人的精神生活與禮俗

定 價(jià):¥59.00

作 者: 藍(lán)吉富,劉增貴 編
出版社: 黃山書(shū)社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 古代禮制與文化 文化 中國(guó)傳統(tǒng)文化

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ISBN: 9787546124711 出版時(shí)間: 2012-05-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 457 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《文化中國(guó):中國(guó)人的精神生活與禮俗》旨在介紹中國(guó)的宗教精神生活和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮俗活動(dòng)。中國(guó)傳統(tǒng)的宗教精神在于敬天:佛道興起后,有了新的信仰,道教致力于不死的探求,傾心于神仙世界。佛教則逐漸本土化,終于成為中國(guó)式的佛教,以絕對(duì)與圓融為思想的特質(zhì),高僧代有所出,宗教活動(dòng)不絕。中國(guó)的禮俗則意在親人:婚禮表示琴瑟和諧,喪、祭表示慎終追遠(yuǎn),長(zhǎng)幼之倫代表禮法與親情的結(jié)合。年節(jié)與民間娛樂(lè)均含有陶情怡性、移風(fēng)易俗的作用。這些都是中國(guó)文化在日常生活中最親切自然的表現(xiàn)?!段幕袊?guó):中國(guó)人的精神生活與禮俗》的數(shù)十位作者大多受到西方現(xiàn)代教育熏陶,故對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有新鮮觀點(diǎn),讀來(lái)生動(dòng)有趣,使人增長(zhǎng)見(jiàn)地。

作者簡(jiǎn)介

  藍(lán)吉富,臺(tái)灣南投人,1943年生。東海大學(xué)歷史碩士。歷任東海大學(xué)、成功大學(xué)、文化大學(xué)、輔仁大學(xué)講師、中華佛學(xué)研究所研究員、佛光山中國(guó)佛教研究院研究部主任,并出任第一屆現(xiàn)代佛教學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)?,F(xiàn)任佛光大學(xué)人文社會(huì)學(xué)院宗教系副教授。多年致力于佛教文獻(xiàn)的匯集與佛教史的研究,編有《世界佛學(xué)名著譯叢》(1978)、《大藏經(jīng)補(bǔ)編》(1985)、《中華佛教百科全書(shū)》(1994)、《禪宗全書(shū)》(2004)等。劉增貴,臺(tái)灣大學(xué)歷史系研究所博士?,F(xiàn)任臺(tái)灣中央研究院歷史語(yǔ)言研究所研究員、臺(tái)灣大學(xué)歷史研究所兼任教授、臺(tái)北大學(xué)歷史研究所合聘教授.,曾任該所人類(lèi)學(xué)組主任及副所長(zhǎng)、美國(guó)哈佛大學(xué)燕京學(xué)社訪問(wèn)學(xué)者、臺(tái)灣成功大學(xué)歷史學(xué)系講師等。著作有《漢代婚姻制度》(1980)、《法制與禮俗》(2002)等。

圖書(shū)目錄

總序
導(dǎo)言
一葦渡江·白蓮東來(lái)——佛教的輸入與本土化
傳燈的人——?dú)v代僧侶的分類(lèi)考察
方外的世界——佛教的宗教與社會(huì)活動(dòng)
不死的探求——道教信仰的介紹與分析
仙道的世界——道教與中國(guó)文化
慎終追遠(yuǎn)——?dú)v代的喪禮
俎豆馨香——?dú)v代的祭祀
琴瑟和鳴——?dú)v代的婚禮
禮法、秩序與親情——中國(guó)傳統(tǒng)的長(zhǎng)幼之倫
新桃舊符——話過(guò)年
閑情試說(shuō)時(shí)節(jié)事——清明、端午、中秋、重陽(yáng)
陶情怡性、移風(fēng)易俗——傳統(tǒng)社會(huì)的民間娛樂(lè)
作者簡(jiǎn)介

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