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內(nèi)容簡介

　　《國際視野中的貴州人類學(xué)（第2輯）·彝學(xué)：二十世紀(jì)漢族學(xué)者彝學(xué)研究文選》特色：第一，注重彝族語言文字研究。第二，從人類學(xué)的眼光來研究彝學(xué)的，先驅(qū)人物多是外國傳教士。第三，貴州開省以來，中央政府對(duì)地方的土官子弟非常重視，充分考慮了對(duì)少數(shù)民族子女的特殊教育。要求后者遠(yuǎn)赴京師，讀圣賢之書而后量才錄第四，抗戰(zhàn)期間，大量內(nèi)地高校、研究機(jī)構(gòu)和漢族學(xué)者陸續(xù)進(jìn)入大西南，許多民族學(xué)家和人類學(xué)家（如吳澤霖等）相應(yīng)地開展了許多民族調(diào)查。第五，彝族學(xué)者對(duì)本民族的研究當(dāng)然是不可或缺的重要部分。代彝族學(xué)者中，余宏模先生當(dāng)是代表性人物。

作者簡介

暫缺《國際視野中的貴州人類學(xué)·彝學(xué)：二十世紀(jì)漢族學(xué)者彝學(xué)研究文選（第2輯）》作者簡介

圖書目錄

中國西南民族分類（馬長壽）
中國西南民族中的羅羅族（楊成志）
羅羅說略（楊成志）
貴州的民族（吳澤霖）
倮儸與東爨（馮漢驥）
烏蠻統(tǒng)治階級(jí)的內(nèi)婚及其沒落（聞宥楊漢先）
試論彝族的起源問題（蒙默）
傳說中的彝族原始社會(huì)及其解體（蒙默）
南宋時(shí)期西南邊疆的民族地方政權(quán)“羅施鬼國”和“自杞國”（尤中）
元代貴州宋隆濟(jì)、蛇節(jié)起義（羅友林）
明代水西彝族的奴隸制度（胡慶鈞）
試論明代“水西”的政治制度（史繼忠）
試論安坤事件的性質(zhì)（喬云生）
篤慕吾與仲牟由——關(guān)于彝族祖名考源（馬學(xué)良）
從一位地質(zhì)學(xué)家的啟示談?wù)矸g彝文古籍（馬學(xué)良）