彝族志·血統(tǒng)與根：云南小涼山彝族的生活方式、社會結(jié)構(gòu)與家支制度

定　價：￥28.00

作　者：	鄭成軍著
出版社：	云南大學(xué)出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787811122022	出版時間：	2006-10-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	437	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《彝族志·血統(tǒng)與根：云南小涼山彝族的生活方式、社會結(jié)構(gòu)與家支制度》是我院重點項目，該項目的立項研究是發(fā)展我院民族學(xué)重點學(xué)科的重要舉措，同時也是我院科研方向調(diào)整后的一項重要成果。民族學(xué)是我院的四大重點學(xué)科之一，有著悠久的歷史，早在20世紀50年代就已建立了研究機構(gòu)：云南少數(shù)民族歷史研究所。長期的調(diào)查研究，積累了大量的第一手資料，出版了一批成果，培養(yǎng)了一批人才，在開展大規(guī)模少數(shù)民族社會歷史調(diào)查的基礎(chǔ)上參與撰寫了各民族簡史、語言簡志、自治地方概況、社會歷史調(diào)查及中國少數(shù)民族（即五套叢書）。以史鑒今，這些史、志一方面為國家制定民族政策、在各民族地區(qū)開展工作提供了重要依據(jù)，同時也成為今日民族調(diào)查、研究的重要參考文獻，為中國的民族學(xué)作出了突出貢獻。寫史修志一直是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。但是，在20世紀六七十年代由于“文化大革命”，民族調(diào)查及研究處于停頓，80年代恢復(fù)、重建民族學(xué)科之后，我們面臨學(xué)科底子薄弱、學(xué)科失去了原來應(yīng)有的連貫性和知識積累，以及對于我們自己的知識傳統(tǒng)也缺乏繼承和梳理的狀況，與西方民族學(xué)、人類學(xué)拉開了距離，處于落后的地位。用費孝通先生的話說就是我們需要“補課”。民族志是文化人類學(xué)、民族學(xué)的基礎(chǔ)。在民族學(xué)學(xué)科傳統(tǒng)中，民族志承擔(dān)著整個文化人類學(xué)資料庫的重任，民族志是民族學(xué)發(fā)展的一項資格證書。

作者簡介

暫缺《彝族志·血統(tǒng)與根：云南小涼山彝族的生活方式、社會結(jié)構(gòu)與家支制度》作者簡介

圖書目錄

總序
導(dǎo)論：研究的范圍、主題與調(diào)查地概括
第一節(jié) 彝族的歷史文化類型
第二節(jié) 研究的范圍、主題與方法
第三節(jié) 調(diào)查地概括
第一章村落政治
第一節(jié) 村落形態(tài)
第二節(jié) 村落結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 村落組織
第四節(jié) 村落領(lǐng)導(dǎo)
第二章村落經(jīng)濟
第一節(jié) 山地畜牧
第二節(jié) 山地農(nóng)業(yè)
第三章村落生活
第一節(jié) 四季飲食
第二節(jié) 居家環(huán)境
第三節(jié) 服飾穿戴
第四章家庭
第一節(jié) 家庭的構(gòu)成
第二節(jié) 家庭內(nèi)部關(guān)系
第三節(jié) 家庭的經(jīng)濟生活
第四節(jié) 家庭的禮儀
第五章等級制度
第一節(jié) 等級結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 等級與階級
第三節(jié) 社會分化與流動
第四節(jié) 地位的符號表達
第六章家支制度
第一節(jié) 家支的含義
第二節(jié) 家支的組織結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 家支的組織原則
第四節(jié) 家支的外顯形式
第五節(jié) 家支的職能
第七章家支與家支之間的關(guān)系
第一節(jié) 婚姻與家支的聯(lián)盟
第二節(jié) 家支問的世仇
第三節(jié) 世仇的解決
第四節(jié) 民事糾紛的調(diào)解
第五節(jié) 諾蘇社會的調(diào)停者
第八章親屬制度
第一節(jié) 親屬關(guān)系
第二節(jié) 親屬結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 親屬稱謂
參考文獻