經(jīng)學(xué)今詮五編（中國哲學(xué)第26輯）

岳麓書院藏秦簡說略
儒家經(jīng)學(xué)的歷史作用
——中華民族的核心價值觀
論清代臺灣詩經(jīng)學(xué)的研究：方法及其可能性之探討
從欽定經(jīng)學(xué)到自由講學(xué)
——唐宋時期經(jīng)學(xué)思想的更新
從名士風(fēng)度到圣賢氣象
——魏晉、宋明的人格理想及其關(guān)聯(lián)：
蘇氏蜀學(xué)“情”本論的經(jīng)學(xué)思想
張載哲學(xué)化的經(jīng)學(xué)思想體系
“太極”本體論與占學(xué)方法論的統(tǒng)
——朱熹的易學(xué)思想
朱熹編撰《儀禮經(jīng)傳通解》的緣由探析
王陽明的經(jīng)學(xué)詮釋思想
《大學(xué)辨》之辯
——陳確與張履祥《大學(xué)》真?zhèn)握撧q之辨析
閻若璩《尚書古文疏證》版本考
洪亮吉《春秋左傳詁》評述
馬瑞辰詩經(jīng)學(xué)的立意與方法
龔自珍與清代公羊?qū)W風(fēng)的轉(zhuǎn)變
“調(diào)和漢宋”的經(jīng)學(xué)思想家：陳澧
蘇輿《春秋繁露義證》的禮學(xué)觀
為經(jīng)學(xué)辯護：葉德輝的經(jīng)學(xué)思想及其內(nèi)在困境
皮錫瑞的今文經(jīng)學(xué)思想
經(jīng)學(xué)視野下的史學(xué)論述
——讀柳詒徵《國史要義》