自在：淡泊悠然的處世境界

第一章 花開(kāi)花落皆無(wú)意，云卷云舒漫隨天——自在是一種人生真昧
人生是有一種味道的，不是放在五味瓶里，也不是在喜怒哀樂(lè)的心中，而是在你不以為意，淡然自忘的微笑里。無(wú)欲無(wú)求，無(wú)大喜大悲，無(wú)大苦大恨，就是最真的滋味，品之過(guò)后，人自會(huì)神清氣爽，心和眼明。這種滋味就是自在。這滋味，最淡，不讓人喜，亦不讓人狂，最真。
南懷瑾：不染萬(wàn)境，而常自在
李叔同：不惜功名浮云，澹然于人生禪悟
陶淵明：素樸寡欲，神靜心自遠(yuǎn)
呂端：糊涂才有自在福
蘇軾：通達(dá)放曠最瀟灑
范蠡：封公授侯不在心，得之失之不為意
釋迦牟尼：樂(lè)做群體中的一滴水
東方朔：隱而不退，人之痛苦在于追求錯(cuò)誤
嵇康：掬水月在手，從容淡定過(guò)劑從
唐伯虎：以平常之心品味人生四季
第二章 寵辱不驚，盡人事然后聽(tīng)天命——自在是一種做事的方略
不求完美，但求盡心盡力不求盛譽(yù)，但求問(wèn)心無(wú)愧不求圓滿的結(jié)果，但求持之以恒不求人生內(nèi)容的豐簡(jiǎn)，但求事事皆為對(duì)的。大道自然，我早已有了自己生命的軌跡。既然我不知道過(guò)去為何為過(guò)去，也不知道現(xiàn)在為何為這般景象，更無(wú)法預(yù)知未來(lái)是何種模樣，那我又何必強(qiáng)求呢，一切皆為道，順其自然，就是自在的道了。
拿得起，放得下
求人不如求己
有所為有所不為
當(dāng)行則行，當(dāng)止即止
盡人事然后聽(tīng)天命
無(wú)所事事非自在
隨緣自適，煩惱即去
不要害怕出錯(cuò)
順應(yīng)規(guī)律，自在成事
以灑脫的心態(tài)面對(duì)問(wèn)題
緣起緣滅皆為道
第三章 與人為善，遠(yuǎn)離是非紛爭(zhēng)——自在是與世無(wú)爭(zhēng)的處世之道
智者說(shuō)，人的胸懷是被委屈撐大的。是的，誰(shuí)都有遭遇委屈的時(shí)候。與人交往，必然會(huì)有不被理解的一方，必然會(huì)有一方的意志得不到滿足，人人都會(huì)遭受一番，總會(huì)輪到我頭上，我又何必憤恨于心呢？落花無(wú)意，流水無(wú)情，我們應(yīng)看煩惱如落花，看自身如流水，包容所有的落花，并且不著痕跡地將一切帶去。寬容一切，心中自得自在乾坤。
無(wú)大包容必?zé)o大自在
己欲達(dá)而達(dá)人，己欲樂(lè)先樂(lè)人
想多自在就要少計(jì)較
寬容別人就是寬容自己
懂得知足才會(huì)事事快樂(lè)
感恩生命給予你的一切
不妨把自己最喜歡的東西讓給別人
是非不入耳，榮辱毀譽(yù)不上心
第四章 適性逍遙，率性自然——自在是秉性的率真
自在之人為自在之事，為自在之事方能做一個(gè)自在之人。這個(gè)世界給我們的束縛已經(jīng)太多，精神上的條條框框，物質(zhì)上的捉襟見(jiàn)肘，為人處世中的藩籬，都將我們的真實(shí)本性，真實(shí)想法拘束在我們自己的園地里。難道永遠(yuǎn)只能做一個(gè)帶著面具，披著外衣才能好好生活的人嗎？不，這樣不自在：只有亮出自己的本性，率性而為，做自由而真實(shí)的自己，才能追云逐月，通達(dá)自在。
率性自然成新韻
專注讓人得自在
人各志，自風(fēng)流
縱橫自在無(wú)拘束
知道自己的價(jià)值所在
以明確的態(tài)度拒絕他人
第五章 世事如流水、心態(tài)平和方能從容自在——自在是心靈的快樂(lè)法寶
第六章 悠然南山東籬下，抱琴聽(tīng)風(fēng)月中眠——自在是快樂(lè)生活的真諦