中國文人畫思想史探源：以北宋蜀學(xué)為中心

總序／程大利
序／陳振濂
緒論
一、本書的研究對(duì)象與范圍
二、本課題的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
三、本書的理論創(chuàng)新與研究方法
第一章 北宋中后期學(xué)術(shù)思想發(fā)展的新趨勢(shì)與宋學(xué)的興起
第一節(jié) 文士階層與宋學(xué)的發(fā)展
一、崇文思潮與文士階層的形成
二、北宋士風(fēng)的演變及其特點(diǎn)
三、宋學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)
第二節(jié) 蜀學(xué)的興起與元佑文士集團(tuán)的形成
一、蜀學(xué)學(xué)派的興起與發(fā)展
二、蜀學(xué)的異端性質(zhì)及其思想特點(diǎn)
三、元祜文士集團(tuán)的形成及其特點(diǎn)
第二章 北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)與蜀學(xué)文藝觀的發(fā)展
第一節(jié) 北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)與蜀學(xué)文藝思想的發(fā)展
一、宋初田錫、穆修的文藝思想
二、歐陽修的文藝觀及對(duì)文藝創(chuàng)作的影響
第二節(jié) 蜀學(xué)與洛學(xué)在文道觀上的分歧
一、洛學(xué)的文道觀
二、蜀學(xué)的文道觀
第三章 蜀學(xué)思想與北宋文人畫的審美傾向
第一節(jié) 蜀學(xué)思想與文人畫尚“淡”審美傾向的關(guān)系
一、梅堯臣的“平淡”論與歐陽修“平淡”論的異同
二、蘇軾推崇“平淡”的審美傾向與文人畫藝術(shù)的內(nèi)在聯(lián)系
三、蘇軾推崇“平淡”的審美傾向源自于蜀學(xué)思想影響
第二節(jié) 蜀學(xué)思想與文人畫尚“韻”審美傾向的關(guān)系
一、北宋時(shí)期文藝“氣韻”論重心由“氣”向“韻”的轉(zhuǎn)移
二、蘇軾、黃庭堅(jiān)、范溫等對(duì)藝術(shù)之“韻”認(rèn)識(shí)的深化
三、北宋尚韻審美趣尚與文入畫藝術(shù)的內(nèi)在聯(lián)系
四、元祜文士集團(tuán)尚韻的審美傾向來自于蜀學(xué)思想的影響
第三節(jié) “逸品”繪畫觀的倡導(dǎo)與確立
一、從黃休復(fù)到鄧椿：逸品觀的發(fā)展與確立
二、蜀學(xué)思想與文人畫逸品觀的內(nèi)在聯(lián)系
第四章 蜀學(xué)思想特質(zhì)與北宋文人畫審美創(chuàng)造的特點(diǎn)一
第一節(jié) 蜀學(xué)的權(quán)變思想與文人畫創(chuàng)作的“物化”論
一、蘇軾的“物化”論是對(duì)文人畫審美創(chuàng)造特征的深刻洞察
二、蘇軾的“物化”論與文人畫藝術(shù)的發(fā)展
三、蘇軾提出的“物化”論與蜀學(xué)思想的關(guān)系
第二節(jié) 蜀學(xué)的權(quán)變思想與文人畫創(chuàng)作的“隨物賦形”論
一、“隨物賦形”論為文人畫創(chuàng)作提出了新的方法論啟示
二、“隨物賦形”論與蜀學(xué)變化觀的內(nèi)在聯(lián)系
第三節(jié) 蜀學(xué)的雜學(xué)特質(zhì)與“詩畫本一律”的繪畫觀
一、蜀學(xué)的雜學(xué)性質(zhì)與文士“咸酸雜眾好，中有至味永”的審美傾向
二、北宋文人畫融詩書畫印于一體的藝術(shù)變化
第五章 北宋文人畫意識(shí)對(duì)南宋與元代文人畫發(fā)展的影響
第一節(jié) 北宋文人畫意識(shí)對(duì)南宋文人畫發(fā)展的影響
第二節(jié) 北宋文人畫意識(shí)對(duì)元代文人畫發(fā)展的影響
結(jié)語
附錄宋元書畫篆刻大事年表
參考文獻(xiàn)
后記