論腦及腦機能

前言
第一篇 殷商至兩漢先民對人腦機能的認(rèn)識
開篇詞
第一章 從古文字的演進，探討殷商至兩漢人腦機能
一、從甲骨文“天、首、■”等字看先民對人腦機能的認(rèn)識過程
二、從秦漢時期“腦”字的外形特征，探討人們對腦組織的認(rèn)識水平（兼論23腦字考源）
三、《內(nèi)經(jīng)》中的腦論概述
第二章 秦漢顱腦解剖在《內(nèi)經(jīng)》醫(yī)學(xué)理論創(chuàng)立中的作用
一、秦漢時期人們對人腦的解剖
二、關(guān)于腦的生理與病理
第三章 略述《靈樞》論腦
一、胚胎時期的腦
二、腦的解剖部位及其與腦相連接的通道
三、髓海有余、不足引起的疾病
第四章 《靈樞》“蹻脈”、“維筋相交”與人腦運動功能定位
一、從《靈樞經(jīng)》“眼系”、“躋脈”探討顱底經(jīng)脈的解剖
二、“蹻脈”、“維筋相交”理論在解釋“傷左角、右足不用”病理現(xiàn)象申的重要作用
第五章 關(guān)于人腦進化史與醫(yī)學(xué)理論起源
一、人腦組織結(jié)構(gòu)的進化是產(chǎn)生醫(yī)學(xué)知識的基本條件
二、人腦生理功能的進化亦是產(chǎn)生醫(yī)學(xué)知識的基本條件
三、原始醫(yī)學(xué)知識的產(chǎn)生依賴于其他原始科學(xué)的同步發(fā)展
第六章 論中國人的原始思維特征
一、直觀思維——原始科學(xué)知識萌芽的基礎(chǔ)
二、推理判斷——殷商創(chuàng)作文字、創(chuàng)建中醫(yī)理論的基礎(chǔ)
三、格致、窮究精神，促進了殷商至兩漢中醫(yī)理論的形成
四、原始相對對立概念在中醫(yī)學(xué)思想萌芽中的作用
五、原始思維——取象比類在中醫(yī)學(xué)思想史上的重要地位
第二篇 當(dāng)代人腦機能假說辨析與創(chuàng)新
開篇詞
第七章 人腦機能—記憶、思維、試說
一、近百余年來人腦機能探討概說
二、人腦機能—記憶、思維、試說
三、對“人格化”了的“潛意識思維”概念必須批判
四、人腦運動中樞與學(xué)習(xí)記憶的關(guān)系——從霍爾金娜落馬看人腦對運動的調(diào)節(jié)
第八章 論狹義記憶與廣義記憶
一、關(guān)于記憶
二、傳統(tǒng)的狹義記憶
三、當(dāng)今的廣義記憶
四、不可忽視的程序性記憶及其再現(xiàn)的探討
五、記憶的物質(zhì)基礎(chǔ)
六、在程序性記憶啟動方面我們還要作些探討
第九章 人類意識試說
一、意識、眾說紛紜
二、“人類意識”試說
第十章 試說人腦神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育的漸進性
第十一章 腦神經(jīng)系統(tǒng)漸進性發(fā)育特征在嬰幼兒優(yōu)育優(yōu)教中的應(yīng)用
一、胚胎發(fā)育時期的腦神經(jīng)元發(fā)育概況
二、嬰幼兒時期腦神經(jīng)元及其網(wǎng)絡(luò)發(fā)育概說
三、對當(dāng)今流行的“胎教”必須批判
四、在幼兒教育申應(yīng)充分利用幼兒的“不隨意記憶”
第十二章 論音素、腦生物電脈沖諧振足太陽膀胱經(jīng)在“植物人”促醒過程中的作用
一、深化“植物人”顱內(nèi)病理機制的認(rèn)識
二、音素、腦生物電脈沖諧振在“植物人”促醒過程中的作用
三、足太陽膀胱經(jīng)在“植物人”促醒過程中的作用
第十三章 讀《死亡的解析》有感——兼論停用“經(jīng)絡(luò)”概念求同
一、對“死亡解析”之回顧
二、怎樣正確認(rèn)識靈魂的問題
三、停用“經(jīng)絡(luò)概念”求同
第十四章 再議內(nèi)審思維
一、內(nèi)審思維伴隨著人類在進化過程中產(chǎn)生
二、春秋戰(zhàn)國時期內(nèi)審思維史概說
三、主動利用內(nèi)審思維提高學(xué)習(xí)和工作水平
心靈的跋
參考文獻