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內(nèi)容簡介

　　杭州是中國早期文化最為豐富、存在序列最為完整的地區(qū)之一。杭州市域的“建德人”是中國東南沿海舊石器時代晚期智人的代表，而跨湖橋文化、河姆渡文化、馬家浜文化、崧澤文化和良渚文化更構(gòu)成了中國新石器時代和文明起源階段的文化區(qū)系。良渚文化是中國文明起源階段龍山時代的文化綱領(lǐng)，良渚遺址是實證中國五千年文明史規(guī)模最大、水平最高的大遺址之一，因此杭州的文明發(fā)源很大程度上也代表了中國文明的起源。研究杭州文明的發(fā)源是中華文明探源工程特別重要的有機(jī)部分，具有重大的學(xué)術(shù)價值。

作者簡介

　　周膺，1961年生于浙江省建德市，1991年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院哲學(xué)系美學(xué)專業(yè)，師從葉秀山、聶振斌、韓林德等先生，研究方向為中西美學(xué)比較?，F(xiàn)為杭州市社會科學(xué)院副院長、杭州市社會科學(xué)界聯(lián)合會副主席、浙江大學(xué)兼職教授、杭州電子科技大學(xué)兼職教授、浙江省美學(xué)學(xué)會副會長、杭州市歷史學(xué)會副會長。對中西哲學(xué)和文化史的比較研究有較多積累，涉獵歷史學(xué)、考古學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)等較多學(xué)術(shù)領(lǐng)域。并對造型藝術(shù)有獨(dú)特的領(lǐng)悟與解析，也善實際試驗。已由中華書局等出版《美麗洲：良渚文化與良渚學(xué)引論》、《美麗舊世界：良渚文化與杭州的緣起》、《中國5000年文明第一證：良渚文化與良渚古國》、《東方文明的曙光：良渚遺址與良渚文化》、《良渚文化與中國文明的起源》、《良渚文化與中國早期文化研究：何天行學(xué)術(shù)文集》、《文化遺產(chǎn)的制度性保護(hù)：杭州市的文化遺產(chǎn)保護(hù)》、《創(chuàng)意時代：“創(chuàng)意良渚”的思想實驗》、《現(xiàn)代城市美學(xué)》、《后現(xiàn)代城市美學(xué)》、《生態(tài)城市美學(xué)》、《西溪濕地》、《西溪濕地保護(hù)利用模式研究》、《洪氏家族與西溪濕地》、《錢塘望族：杭州洪氏家族文化史》、《韻含水石：杭州洪氏文化遺存》、《燁燁斯文：杭州洪氏人物作品》、《斜陽嘉樹：宋史隨筆》、《華貴天城：宋版杭州》、《宋朝那些事兒》、《現(xiàn)代信息理念與寫作》、《杭商的文化學(xué)特征與杭州人文精神》、《中國的房地產(chǎn)消費(fèi)文化》等專著，發(fā)表論文50余篇、散文隨筆10O余篇。由人民美術(shù)出版社等出版《周膺集》、《第一種美》等美術(shù)專集，并舉辦美術(shù)個展。吳晶，1970年生于浙江省溫州市，1991年畢業(yè)于南京大學(xué)中文系。現(xiàn)為浙江省社會科學(xué)院歷史研究所研究員，主要致力于研究唐宋文學(xué)、歷史和浙江地域文化。出版《李商隱傳》、《永嘉四靈：徐照、徐璣、翁卷、趙師秀合傳》、《西湖詩詞》、《洪異與西湖》、《百年一缶翁：吳昌碩傳》、《畫之大者：黃賓虹傳》、《中國5000年文明第一證：良渚文化與良渚古國》、《西溪濕地》、《嶷然人杰：杭州洪氏人物》、《文化遺產(chǎn)的制度性保護(hù)：杭州市的文化遺產(chǎn)保護(hù)》、《生態(tài)城市美學(xué)》、《中國的房地產(chǎn)消費(fèi)文化》等專著。

圖書目錄

緒言第一章杭州史前人類生存環(huán)境第一節(jié) 杭州原始文化發(fā)生的地理基礎(chǔ) 一、杭州的地緣特征二、杭州的地質(zhì)機(jī)理三、杭州的水文地理第二節(jié) 杭州原始文化與生態(tài)環(huán)境的耦合一、全新世氣候和海平面變遷與杭州的聚落演替二、全新世杭州的農(nóng)業(yè)生態(tài) 三、全新世杭州的人地關(guān)系第三節(jié) 中國文明在杭州崛起的時空條件一、長江水動力響應(yīng)與空間環(huán)境二、文化因素的時間性積累三、多因素互動第二章杭州史前文化譜系與主體地理文化第一節(jié) 杭州的舊石器文化與最早的人類活動一、杭州原始地理文化的初創(chuàng)及其系脈二、建德人與杭州的晚期智人三、苕溪與杭州最早的人類聚落四、杭州最早的先民可能的人種族譜第二節(jié) 杭州新石器文化譜系一、杭州早期的北系新石器文化二、杭州早期的南系新石器文化三、杭州南北兩系新石器文化互動與在晚期的融匯第三章跨湖橋文化與杭州新石器時代早期主體地理文化第一節(jié) 跨湖橋文化遺存一、湘湖濕地與跨湖橋文化的形成二、跨湖橋文化地理分布三、跨湖橋文化分期第二節(jié) 跨湖橋文化的特征一、跨湖橋文化的聚落形態(tài) 二、跨湖橋文化的經(jīng)濟(jì)性征三、跨湖橋文化的科學(xué)藝術(shù)性征第三節(jié) 跨湖橋文化的廣域構(gòu)建性一、跨湖橋文化的區(qū)域構(gòu)建二、跨湖橋文化與長江中游新石器文化第四章良渚文化與杭州文明起源階段主體地理文化第一節(jié) 良渚文化的發(fā)生及其演變一、良渚文化與環(huán)太湖流域生態(tài)地緣二、良渚文化聚落形態(tài)及其分布三、良渚文化年代與分期第二節(jié) 良渚遺址與杭州的緣起一、西溪濕地與良渚古城的地理形勢二、良渚古城與杭州的發(fā)源三、良渚古城與杭州最早的城市規(guī)劃第三節(jié) 良渚文化在杭州的主體性文化建構(gòu) 一、良渚古城與環(huán)太湖流域文化重心南移二、良渚古城與地域文化集成三、良渚文化與文化播化第五章杭州原史時代地理文化對中國文明發(fā)源的特殊貢獻(xiàn) 第一節(jié) 良渚古城與中國最初的復(fù)雜社會一、第一古都與良渚古國的社會分層二、一神教與地域集團(tuán)融合三、巫政金字塔與玉禮制度第二節(jié) 良渚文化生業(yè)與中國早期復(fù)合經(jīng)濟(jì) 一、生產(chǎn)性復(fù)合經(jīng)濟(jì)體系的地域集成二、奢侈品與精神品生產(chǎn)的特別強(qiáng)化三、貨殖之利與商業(yè)部門的萌生第三節(jié) 良渚文化與中國最早的精神分立一、俄狄浦斯王與人性自覺二、亡靈書與生死觀三、創(chuàng)意謀劃與美學(xué)意象四、新話語與科學(xué)思想痕跡第四節(jié) 良渚文化對中國五千年文明史的實證一、龍山時代的綱領(lǐng) 二、瑪雅-中國連續(xù)體的典型形態(tài) 三、傳說稽證四、良渚遺址作為中國五千年文明史的杰出案例主要參考文獻(xiàn)