掬藝錄

　　《掬藝錄》包括自序、書(shū)法：藝術(shù)世界的獨(dú)行客；才華·學(xué)養(yǎng)·玄鑒等內(nèi)容。在人類藝術(shù)世界中，中國(guó)的書(shū)法是一個(gè)獨(dú)行客，不像詩(shī)歌、小說(shuō)、音樂(lè)、繪畫(huà)、戲劇等等可以在其他民族中找到自己的同類。這個(gè)另類身份，使書(shū)法有時(shí)被置于極高的地位（如東晉、初盛唐、宋徽宗朝）；有時(shí)又被視同無(wú)物（如新中國(guó)三十年間中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)里無(wú)書(shū)法一席之地）。近二十年前，才忽然以遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城之勢(shì)復(fù)興起來(lái)。論覆蓋之廣、規(guī)模之盛，都是史無(wú)前例。雖實(shí)績(jī)尚未能窺古代之高峰，卻已逐漸顯示出時(shí)代的特點(diǎn)。尤其是在對(duì)書(shū)法本體的確立上，展開(kāi)了前所未有的探索和思考，更成為現(xiàn)代書(shū)法的催化劑。書(shū)法的特殊性，在于它不能像其他藝術(shù)那樣直接表現(xiàn)客觀世界（自然界和人類社會(huì)）。它擁有的全部材料只是一套人工制作的文字符號(hào)。這在人類藝術(shù)世界中是絕無(wú)僅有的一例。但書(shū)法也并非絕對(duì)的孤獨(dú)，它有同血緣的姐妹，即國(guó)畫(huà)和戲曲。它們同為漢民族對(duì)形式美極其敏感，善于將客觀世界藝術(shù)化、意象化、抒情化的素質(zhì)之結(jié)晶。

　　戴明賢，男，漢族，貴州安順人，生于一九三五年九月。一九五六年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌；一九六二年開(kāi)始發(fā)表小說(shuō)。已出版作品：小說(shuō)《岔河漲水》、《九疑煙塵》、《花濺淚》、《走進(jìn)云里去》，散文集《殘荷》、《采蕨集》、《戴明賢散文小說(shuō)選》，系列散文《一個(gè)人的安順》（獲第三屆華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)人圍）、《石城引》等。未結(jié)集作品數(shù)十萬(wàn)字。影視戲劇作品：《樹(shù)苗》（上海美術(shù)制片廠拍攝木偶片）、《畢升》（與廖公弦合作，珠江電影制片廠拍攝，故事片）、《雙婚疑案》（廈門(mén)電視臺(tái)拍攝，六集電視劇）、《夜郎新傳》（兒童舞劇，貴陽(yáng)少年藝術(shù)團(tuán)演出，獲中宣部\五個(gè)一\工程獎(jiǎng)）、《諾德仲和豹子精》（貴陽(yáng)市木偶劇團(tuán)演出，獲文化部\第二屆全國(guó)木偶皮影金，獎(jiǎng)銅獎(jiǎng)\）、《家祭》（貴陽(yáng)市川劇團(tuán)演出）、《鬼捉》（川劇特技小品，獲\貴陽(yáng)市戲劇小品賽創(chuàng)作一等獎(jiǎng)\）、《戲迷新傳》（京劇小品）等。兼事書(shū)法、篆刻創(chuàng)作。出版有《戴明賢書(shū)法篆刻集》、《對(duì)山集.戴明賢卷》，《戴明賢書(shū)印集》。人選國(guó)內(nèi)外展覽、書(shū)印集、碑林、文博收藏各數(shù)十種。獲中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)\中國(guó)書(shū)法藝術(shù)榮譽(yù)獎(jiǎng)\，其他獎(jiǎng)項(xiàng)數(shù)十次?！吨袊?guó)書(shū)法》、《書(shū)法》、《書(shū)畫(huà)典藏》、《中國(guó)書(shū)畫(huà)》等多種全國(guó)性雜志專輯評(píng)介。系中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、西泠印社社員。曾任中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、貴州省作家協(xié)會(huì)副主席、貴州省書(shū)法家協(xié)會(huì)主席、貴陽(yáng)市文聯(lián)副主席、《花溪》月刊副主編、貴陽(yáng)書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)、市政協(xié)常委、省政協(xié)委員等職務(wù)。享受國(guó)務(wù)院特殊津貼?，F(xiàn)為貴州省書(shū)法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席。