從自然之人到公民：霍布斯政治思想新詮

第一章 導(dǎo)言：發(fā)現(xiàn)霍布斯思想中的公民之維
第一節(jié) 霍布斯政治思想研究簡況
一、霍布斯政治思想的“體系性”問題
二、霍布斯政治思想的歷史定位問題
三、從宏大理論構(gòu)建走向日漸細(xì)密化的研究
四、從文本中心主義走向日益多元化的詮釋
五、略述中國學(xué)界霍布斯研究簡況
第二節(jié) 論題的提出與本書的結(jié)構(gòu)及方法
一、“人”與“公民”的凸顯
二、預(yù)備性考察：對(duì)若干重要術(shù)語的澄清
三、本書的結(jié)構(gòu)與方法
第二章 “公民科學(xué)”：形成及其背景
第一節(jié) 由戰(zhàn)爭思考和平
一、刀劍與言詞
二、以修昔底德為師
第二節(jié) 近代新科學(xué)的影響
一、運(yùn)動(dòng)與時(shí)空
二、“認(rèn)識(shí)你自己”
第三章 “質(zhì)料”：自然之人與自然狀態(tài)
第一節(jié) 自然之人的個(gè)體分析
一、想象及其序列
二、激情及其特征
三、理性及其局限
四、競(jìng)賽喻：自然之人的悖論
第二節(jié) 自然狀態(tài)考辯
一、“致命的”平等
二、自然狀態(tài)與政治創(chuàng)世
第四章 恐懼：由自然之人走向公民
第一節(jié) “孿生兄弟”？
第二節(jié) 恐懼的理論淵源
一、柏拉圖與亞里士多德
二、伊壁鳩魯主義及盧克萊修
三、馬基雅維利
四、《圣經(jīng)》
第三節(jié) 恐懼析論
一、恐懼的定義
二、恐懼的政治功效
三、恐懼的“過”與“不及”
四、恐懼的分類及宗教批判
五、恐懼與主權(quán)者
六、恐懼與自由
第五章 “創(chuàng)造者”：公民及其美德
第一節(jié) 霍布斯公民理論的內(nèi)涵
一、霍布斯公民理論的主題：權(quán)利與秩序
二、公民服從的邏輯：積極公民
三、公民自由與權(quán)利的邏輯：消極公民
四、正義：在個(gè)人與國家之間
第二節(jié) 公民服從的宗教論證
一、服從上帝：對(duì)上帝至上權(quán)力的論證
二、服從主權(quán)者：上帝至上權(quán)力向世俗權(quán)力的轉(zhuǎn)移
第三節(jié) 公民美德
一、古典美德的批判與保留
二、恐懼之為現(xiàn)代美德
第六章 “新民”：霍布斯的政治教育
第一節(jié) 公民科學(xué)的教育功效
一、政治哲學(xué)與政治教育
二、政治教育家霍布斯
第二節(jié) 比希莫特教育利維坦
一、“比希莫特對(duì)抗利維坦”？
二、《比希莫特》的題材、體裁與梗概
三、大眾的腐化：政治教育的失敗
四、大學(xué)之改革：政治教育的救贖
五、兩次“造人”
結(jié)語：霍布斯與現(xiàn)代公民
一、霍布斯公民理論的基本特征
二、“人權(quán)”、“公民權(quán)”與“主權(quán)”
三、觀念史脈絡(luò)中的霍布斯式公民
主要參考文獻(xiàn)
后記