儒家文化研究（第四輯）

定　價(jià)：￥47.00

作　者：	郭齊勇主編
出版社：	生活.讀書(shū).新知三聯(lián)書(shū)店
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	中國(guó)文化

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ISBN：	9787108038296	出版時(shí)間：	2012-03-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	517	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中國(guó)心性論發(fā)明于先秦，經(jīng)魏晉以降儒釋道三教之融會(huì)與整合，至宋明蔚為大觀。心性論在東亞諸國(guó)的文化史、儒學(xué)史上也占有重要的一席之地。它上與形上學(xué)、宇宙論緊密相聯(lián)，下開(kāi)工夫論（修養(yǎng)論）、社會(huì)政治實(shí)踐論。本輯按內(nèi)容分為三個(gè)單元。第一單元六篇論文重點(diǎn)研究宋明理學(xué)及其心性論，以張載、朱熹、王陽(yáng)明為中心，旁及清初胡石莊，以及19世紀(jì)末20世紀(jì)初的韓國(guó)儒生郭俛宇與田艮齋之爭(zhēng)所反映的朝鮮性理學(xué)的發(fā)展，其中關(guān)涉心性論與宇宙論的關(guān)系，張載與朱子心學(xué)的定位，陽(yáng)明教法的流衍，心、性、情關(guān)系的爭(zhēng)辯與心性論諸范疇的厘清，及在何種意義上說(shuō)心性論是實(shí)學(xué)等。第二單元三篇論文回溯先秦儒學(xué)的心性論，以孟子、荀子與《樂(lè)記》為中心而展開(kāi)，尤重視性善論的真諦，孟子學(xué)的發(fā)展，荀子“心之所可”的道德人學(xué)之意涵。第三單元五篇論文從更寬廣的歷史視域出發(fā)，研究儒家的意義之域、道德哲學(xué)的范疇系統(tǒng)、仁愛(ài)觀、幸福觀、人性論的發(fā)展及其當(dāng)代意義。本套叢書(shū)自2007年至今，每年出一輯，文章質(zhì)量上乘，學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)。計(jì)劃按照年度一輯的進(jìn)度出版，展示學(xué)界儒家文化研究之成果。本輯是該套叢書(shū)第四輯——心性論專號(hào)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《儒家文化研究（第四輯）》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

弁言
張載在宋代理學(xué)的地位重探
朱子“心論”試析
王陽(yáng)明哲學(xué)之根本性質(zhì)及其教法流衍中所存在之歧異性
論宋明理學(xué)的興起
清初胡石莊的心性實(shí)學(xué)思想
艮齋學(xué)派與俛宇學(xué)派之思想異同及其特徵：以田艮齋與郭倪宇的“心說(shuō)”論爭(zhēng)為中心
觀點(diǎn)、視角與思想譜系
——關(guān)于孟子性善論的思想史解讀
荀子論“心之所可”與人的概念
《樂(lè)記》的“踐形”思想研究
儒家道德觀念系統(tǒng)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)
儒學(xué)的意義之域
愛(ài)的張力
——儒家仁愛(ài)觀念的理論內(nèi)涵
從“孔顏樂(lè)處”思考儒家的倫理幸福論
儒學(xué)人性論的邏輯發(fā)展
附錄
“近三十年來(lái)中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展：回顧與展望”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述