文化立國(guó)

上編    文化立國(guó)一個(gè)有靈魂、有詩(shī)意、有精神追求的民族才能受到其他民族的尊重；一個(gè)有文化的大國(guó)崛起才能得到其他國(guó)家的敬畏。文化是一個(gè)國(guó)家和民族的生活方式，是一種使人民變得高貴、體面、有尊嚴(yán)的生活方式，是贏得其他國(guó)家和民族的人民尊重、向往、認(rèn)同的生活方式。文化立國(guó)，中國(guó)復(fù)興之路的歷史選擇
面向 2020，我國(guó)應(yīng)確立“文化立國(guó)”戰(zhàn)略
“十二五”：規(guī)劃我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)新藍(lán)圖
吹響文化產(chǎn)業(yè)春天的號(hào)角
東方意象：21世紀(jì)的中國(guó)國(guó)家文化形象
中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)人文內(nèi)涵的問(wèn)題與策略研究
北京，二十一世紀(jì)的世界文化中心
關(guān)于北京提出“文化立市”戰(zhàn)略的思路與對(duì)策
云南現(xiàn)象對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的啟示
泰安現(xiàn)象：我國(guó)東部文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新高地
懷念金大中：韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)巨輪的舵手
走進(jìn)創(chuàng)意時(shí)代——全球視野下的文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略
中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)將迎來(lái)“黃金十年”
“文化立國(guó)”戰(zhàn)略可助力實(shí)現(xiàn)“文化強(qiáng)國(guó)”目標(biāo)中編    創(chuàng)意管理
創(chuàng)意不再是個(gè)人的天賦，而是團(tuán)體的共識(shí)；創(chuàng)意不再是為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，而是為了“合乎目的的適用”，要有價(jià)值；創(chuàng)意不再是一個(gè)思維靈感一發(fā)的結(jié)果，而是多元思維相互作用的過(guò)程；創(chuàng)意不再是個(gè)人的戰(zhàn)斗，而是團(tuán)體和組織的協(xié)同。創(chuàng)意管理是一種平衡術(shù)，在商品經(jīng)濟(jì)喧囂的時(shí)代，去恪守文化的意義和市場(chǎng)的價(jià)值，這是人類文化傳承的矛盾，卻是人類文化因襲的真實(shí)命運(yùn)。創(chuàng)意管理，藝術(shù)價(jià)值與商業(yè)價(jià)值的平衡術(shù)
文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)與創(chuàng)意領(lǐng)導(dǎo)力建設(shè)
故事力、創(chuàng)新力和領(lǐng)導(dǎo)力：
從三個(gè)案例看臺(tái)灣文創(chuàng)的發(fā)展優(yōu)勢(shì)
西方與東方：攜手開(kāi)拓文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)美好未來(lái)
以中華文化為紐帶共創(chuàng)兩岸產(chǎn)業(yè)共同體
“文化中國(guó)”的迪士尼想象
我所看見(jiàn)的未來(lái)“華萊塢”文化想象與產(chǎn)業(yè)圖景
擁抱“天使”懲戒“魔鬼”
——《網(wǎng)絡(luò)游戲管理暫行辦法》解讀
如何提升電視劇創(chuàng)作中的人文內(nèi)涵
——兼論電視劇《茶館》的人文價(jià)值
文化產(chǎn)業(yè)語(yǔ)境中的流行音樂(lè)話語(yǔ)闡釋
中國(guó)流行音樂(lè)的產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈和經(jīng)營(yíng)模式
反補(bǔ)候鳥(niǎo)型企業(yè)文化政策需長(zhǎng)期扶持下編 人文之美
藝術(shù)家通過(guò)藝術(shù)作品創(chuàng)造了一個(gè)有價(jià)值、有意味的意象世界，藝術(shù)家的生命、情感、精神和信仰寄托在這個(gè)有意味的意象世界中，人們可以“了解和體味人生的意味、情趣和價(jià)值”，每個(gè)人的生命、情感、精神和信仰在這個(gè)有意味的意象世界中得到了提升和超越，每個(gè)人的人生境界也就得到了提升和超越。現(xiàn)代性、現(xiàn)代生活與畫家——兼評(píng)潘罡新著《畫說(shuō)人生》
校園文化：繼承與重建
范式轉(zhuǎn)換：文化產(chǎn)業(yè)視野中的流行音樂(lè)研究
流行音樂(lè)的藝術(shù)性與產(chǎn)業(yè)化
有一種文化叫莆田
詩(shī)意的流浪
 “昆曲與北大的淵源”——對(duì)話向勇