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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“國(guó)學(xué)者何？一國(guó)所有之學(xué)也。有地而人生其上，屬L以成國(guó)焉，有其國(guó)者有其學(xué)。學(xué)也者，學(xué)其一國(guó)之學(xué)以為國(guó)用，而自治其一國(guó)也。”（鄧實(shí)《國(guó)學(xué)講習(xí)記》）現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)無(wú)限制發(fā)展的同時(shí)，也導(dǎo)致了人類(lèi)自身的迷失，只有中國(guó)人“為天地立心，為生民立命。為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的天人合一思想才能拯救這個(gè)千瘡百孔的世界。傳統(tǒng)文化的教育與普及成為當(dāng)務(wù)之急。需要說(shuō)明的是，國(guó)學(xué)是一個(gè)開(kāi)放的而非封閉的體系，現(xiàn)代社會(huì)的國(guó)學(xué)也必然具有現(xiàn)代化的特點(diǎn)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《國(guó)學(xué)綱要》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

緒論
第一編經(jīng)部
概說(shuō)
第一章《周易》
第一節(jié) 概況
第二節(jié) “十翼”的內(nèi)容
第三節(jié) 卜筮的方法
第二章《尚書(shū)》
第一節(jié) 概況
第二節(jié) 《尚書(shū)》的價(jià)值
第三章《詩(shī)經(jīng)》
第一節(jié) 概況
第二節(jié) 《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)
第三節(jié) 《三家詩(shī)>>及《毛詩(shī)》
第四節(jié) 《詩(shī)經(jīng)》的社會(huì)功能
第五節(jié) 《詩(shī)經(jīng)》的價(jià)值
第四章 “三禮”
第一節(jié) 概況
第二節(jié) 《周禮》
第三節(jié) 《儀禮》
第四節(jié) 《禮記》
第五章《春秋》三傳
第一節(jié) 概況
第二節(jié) 《春秋左氏傳》
第三節(jié) 《春秋公羊傳》
第四節(jié) 《春秋轂梁傳》
第六章《論語(yǔ)》
第一節(jié) 《論語(yǔ)》的仁學(xué)思想
第二節(jié) 《論語(yǔ)》對(duì)“禮”的貢獻(xiàn)
第三節(jié) 《論語(yǔ)》對(duì)“中庸”的論述
第四節(jié) 《論語(yǔ)》的政治主張
第五節(jié) 《論語(yǔ)》的教育主張
第六節(jié) 《論語(yǔ)》的文學(xué)價(jià)值
第七章《孟子》
第一節(jié) 《孟子》的政治思想
第二節(jié) 《孟子》的哲學(xué)思想
第三節(jié) 《孟子》的文藝思想
第四節(jié) 《孟子》的教育思想
第八章《孝經(jīng)》
第一節(jié) 概況
第二節(jié) 《孝經(jīng)》的內(nèi)容
第九章《爾雅》
第一節(jié) 《爾雅》的內(nèi)容
第二節(jié) 《爾雅》的體例和訓(xùn)詁方法
第三節(jié) 《爾雅》的價(jià)值
第二編史部
概說(shuō)
第一章紀(jì)傳體史書(shū)
第一節(jié) 《史記》
第二節(jié) 《漢書(shū)》
第三節(jié) 《后漢書(shū)》
第四節(jié) 《三國(guó)志》
第五節(jié) 《晉書(shū)》
第六節(jié) 《宋書(shū)》
第七節(jié) 《南齊書(shū)》
第八節(jié) 《梁書(shū)》
第九節(jié) 《陳書(shū)》
第十節(jié) 《魏書(shū)》
第十一節(jié) 《北齊書(shū)》
……
第三編子部
第四編集部
主要參考文獻(xiàn)
后記