中國(guó)文化現(xiàn)代性與主體性

前言
優(yōu)秀論文
文化自覺與文化現(xiàn)代性
現(xiàn)代性主題與多元地域文化
——當(dāng)代中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀的反思與重塑
馬克思主義大眾化路徑選擇的辯證法
當(dāng)前中國(guó)主流文化的邊緣化危機(jī)及其價(jià)值重塑
哈貝馬斯交往理性范式的內(nèi)在邏輯及其當(dāng)代轉(zhuǎn)向
中國(guó)共產(chǎn)黨新聞發(fā)布活動(dòng)的歷史、現(xiàn)狀與發(fā)展
《辭海》編纂和中國(guó)社會(huì)的發(fā)展
清末女學(xué)小說(shuō)和現(xiàn)代女性啟蒙
話劇現(xiàn)代性與主體性的完美呈現(xiàn)
——論陳明正曹禺經(jīng)典的導(dǎo)演藝術(shù)
人選論文摘要
論儒家人學(xué)終極關(guān)懷思想的當(dāng)代價(jià)值
宋明儒學(xué)的基本特征與思想精華
作為現(xiàn)代性與主體性合奏的中國(guó)式社會(huì)主義
——以20世紀(jì)初中國(guó)思想界三次東西方文化之爭(zhēng)為例
現(xiàn)代性批判的兩種范式
——韋伯和馬克思的比較
現(xiàn)代性的反思及其對(duì)西方經(jīng)濟(jì)理論的啟示
馬克思的閑暇時(shí)間理論與在我國(guó)的實(shí)踐意義
論生活意義的現(xiàn)代性基礎(chǔ)及其問(wèn)題
樂利學(xué)說(shuō)的現(xiàn)代性闡釋
——功利主義思潮在中國(guó)的側(cè)影
倫理關(guān)系：現(xiàn)代中國(guó)道德文化建設(shè)的困境與出路
容隱制度的道德內(nèi)涵及其重建
現(xiàn)代國(guó)家的合法性危機(jī)：以盧梭的“公意”概念為文本的解讀
對(duì)馬基雅弗里世俗性政治哲學(xué)的思考
孫中山：中國(guó)特色人權(quán)的偉大先行者
陳獨(dú)秀與中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立前后
——從五四新文化運(yùn)動(dòng)到中共四大
論毛澤東新民主主義文化論的政治邏輯及其歷史效應(yīng)
民國(guó)時(shí)期的上海報(bào)人與幫會(huì)
近代洪門組織在東南亞安全空間中的生存與發(fā)展
語(yǔ)言現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)換如何可能
——從新文化運(yùn)動(dòng)到網(wǎng)絡(luò)文化運(yùn)動(dòng)
譯者的僭越：接受美學(xué)與文學(xué)翻譯中的過(guò)度詮釋
形似與非形似：西方人眼中的中國(guó)古代繪畫
有情與事功：1949年后沈從文的審美困境
貞節(jié)至上與苦情催淚
——中國(guó)主旋律電影中的愛情倫理及文化反思
中西文化交匯中的香港話劇
論中國(guó)近代殘疾人教育思想的產(chǎn)生及發(fā)展
高校培養(yǎng)創(chuàng)新人才的關(guān)鍵是后設(shè)評(píng)價(jià)
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日功能的形成和現(xiàn)代轉(zhuǎn)化
——以清明節(jié)為例
我國(guó)休閑城市評(píng)價(jià)指標(biāo)體系研究
附錄 哲學(xué)·歷史·文學(xué)學(xué)科專場(chǎng)優(yōu)秀論文(未收入文集)目錄