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文化名家論修身

文化名家論修身

定 價(jià):¥32.00

作 者: 楊耀文 選編
出版社: 中央編譯出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代隨筆

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ISBN: 9787511709677 出版時(shí)間: 2011-09-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 261 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《名家譚系列:文化名家論修身》收錄了:近六十篇名家名作,暢論為人處世之道,修身養(yǎng)性之德。我們可以在王任叔的《談良心》、惲代英的《怎樣才是一個(gè)好人》等文章中“學(xué)做一個(gè)好人”;在張中行的《樸實(shí)頌》、王蒙的《無(wú)為》、李國(guó)文的《淡之美》等文章中,感悟“人生的純與春”;在周汝昌的《莫生閑氣》、周?chē)?guó)平的《每個(gè)人都是一個(gè)宇宙》等文章中,感悟“人生的盛與夏”;在許地山的《落花生》、季羨林的《老年十忌》等文章中,感悟“人生的景與秋”;在曹聚仁的《節(jié)操》、張承志的《高貴的精神》等文章中,感悟“人生的懂與冬”。另外,我們還可以從朱自清、楊振聲等名家的文章中,體會(huì)“說(shuō)話”的藝術(shù);在朱光潛等名家的文章中,學(xué)習(xí)“讀書(shū)與治學(xué)”之道;在章太炎、陳獨(dú)秀等大師的文章中,參悟人生的“成功與失敗”。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《文化名家論修身》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

寫(xiě)在前面的話
學(xué)做一個(gè)人
做人的第一步
我們不要只知望遠(yuǎn),不知望近。我們不要只知力學(xué),不知力行。我們真要做人,我們應(yīng)當(dāng)注意做人的第一步
學(xué)做一個(gè)人
做事要有快樂(lè),所以我們要根據(jù)個(gè)人的興趣來(lái)?yè)駱I(yè)。但是我們?nèi)粢鍪鲁晒Γ覀儽仨氁心菢拥牟鸥?br />談良心
中國(guó)人談良心,好比西洋人談靈魂,良心和靈魂,似乎是一而二、二而的東西
正義
在沒(méi)有威權(quán)的地方,正義的影兒更彎曲了。名位與金錢(qián)的面前,正義只剩淡如水的微痕了
拜訪
讓我們尊重旁人的家,尊重旁人的時(shí)間。我們沒(méi)有權(quán)利隨便闖進(jìn)朋友的家里去拜訪,自己且以為有禮!
自得其樂(lè)
這樣的時(shí)候,真是雖南面王不與易也。寫(xiě)成之后,覺(jué)得不錯(cuò),提刀卻立四顧躊躇,對(duì)自己說(shuō):“你小子還真有兩下子!”此樂(lè)非局外人所能想象
切開(kāi)憂郁的洋蔥
憂郁的人往往是孤獨(dú)的,因?yàn)樗麄兊淖员芭c自憐。憂郁的人往往互相吸引,因?yàn)樗麄兊臍馕断嗤?。憂郁的人往往易于崩潰,因?yàn)樗麄儼驗(yàn)樗麄冓A弱絕望
怎樣才是好人
好人不因?yàn)樵S多人都做壞事,他亦做壞事。好人亦不因?yàn)樵S多人都不做好事,他亦不做好事。好人是自動(dòng)的選他應(yīng)做的事情
人生的純與春
熬至滴水成珠
革命才是憤世的,苦行則是以克己、容忍、寬厚,來(lái)修身醒世的。中國(guó)的歷史太悠久了,中國(guó)的歷史也太正統(tǒng)了,遺漏與遺忘,誤讀與誤解,倒成了學(xué)術(shù)上的正常了
種子的力量
人自己不要往“心地”里種下壞的種子;其次是,別人如果將一粒壞的種播在我們心里了,那我們就得趕緊操起我們理性的鋤了
不設(shè)防
比起為個(gè)人設(shè)防來(lái)說(shuō),我們有更多得多、更有意義得多的事情等待我們?nèi)プ觥0咽虑樽龊?,這也是更好的防御和進(jìn)攻--對(duì)于那些專門(mén)干擾別人做事的人
樸實(shí)頌
高級(jí)飯店的豪華宴,我也見(jiàn)識(shí)過(guò),總是上菜未及半就想逃席,與樸實(shí)的砂鍋羊頭肉相比,真是不可同日而語(yǔ)了
淡之美
人生,其實(shí)也是這個(gè)道理。濃是一種生存方式,淡,也是一種生存方式兩者,因人而異,是不能簡(jiǎn)單地以是或非來(lái)判斷的
知不知
所謂領(lǐng)袖或領(lǐng)導(dǎo)人物,常常高高在上,恥于怕人家說(shuō)自己無(wú)知,就裝模作樣,夸夸其談,表示自己有“知
無(wú)為
……
人生的盛與夏
人生的景與秋
人生的懂與冬
說(shuō)話
讀書(shū)與治學(xué)
成功與失敗

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