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內(nèi)容簡介

　　在兩宋之際的戰(zhàn)亂動蕩中，政治凌駕于經(jīng)濟(jì)、文化之上，專制皇權(quán)膨脹為絕對獨裁，一些傾向保守的知識分子轉(zhuǎn)向儒學(xué)，以道德重建為救亡圖存之道，這種保守主義思想終于被樹立為國家正統(tǒng)，這就是影響后世中國近千年之久的“理學(xué)”。然而，對于思想文化的發(fā)展來說，這卻是一場得不償失的勝利，11世紀(jì)曾經(jīng)縱橫恣肆、輝煌一時、充滿外向活力的中國知識分子和他們所創(chuàng)造的思想，在正統(tǒng)的籠罩下趨向內(nèi)在、保守、封閉、自省，失去創(chuàng)新的動力。

作者簡介

　　劉子健（JamesT．C．Liu）生于1919年。早年求學(xué)于燕京大學(xué)、美國匹茲堡大學(xué)和哈佛大學(xué)，美國普林斯頓大學(xué)教授。研究范圍遍及宋代政治、文化和社會生活的方方面面。著述有《兩宋詩研究匯編》、《歐陽修的治學(xué)與從政》、《宋代的改革：王安石及其新政》、《傳統(tǒng)中國》等。其中，《中國轉(zhuǎn)向內(nèi)在》一書在美國漢學(xué)界影響甚巨。

圖書目錄

序言
導(dǎo)言
第一部分　從北宋到南宋
一、關(guān)注差異
    線索與方法
    資料與假設(shè)
二、宋代學(xué)術(shù)
    文學(xué)
    經(jīng)學(xué)
    史學(xué)
三、宋代儒學(xué)
    思想與制度
    不同派別的新傳統(tǒng)思想
第二部分　12世紀(jì)
四、道德保守主義
    亡國之恥的震撼
    變革之門的關(guān)閉
    保守主義者的正統(tǒng)要求
五、專制政體與宰相們
    走馬燈般的宰相(1127～1134)
    宰相團(tuán)隊(1135～1 136及以后)
    權(quán)相長期獨掌朝綱(1139—1156)
    別有用場的前宰相(1161—1162)
六、個案研究：從輝煌到流放
    誰有資格做榜樣?
    初擢簽書樞密院事
    宰相團(tuán)隊和國家政策
    道德保守主義者的政治風(fēng)格
    從巔峰到谷底
第三部分　新儒家成為正統(tǒng)：得不償失的勝利
七、道德掛帥的新儒家：從爭論、異端到正統(tǒng)
    分析架構(gòu)
    道德先驗論者自命正統(tǒng)
    思想的傳播與道德的結(jié)合
    不合時宜的生活方式
    失算的“偽學(xué)”之禁
    從危機到國家正統(tǒng)
余論
注釋中所用簡稱
參考書目