韓非評(píng)傳

《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)》序
自序
上篇 綜論
　第一章 韓非生活的時(shí)代
　　一、政治結(jié)構(gòu)的變化
　　二、經(jīng)濟(jì)制度的變革
　　三、思想領(lǐng)域的繁榮
　　
　第二章 韓非的生平
　　一、概略
　　二、韓非在王室中的地位
　　三、韓非師事荀卿
　　四、韓國(guó)的政治氛圍與韓非的處境
　　五、退而著書(shū)
　　六、韓非使秦及其結(jié)局
　　
　第三章 《韓非子》諸篇考證
　　一、《解老》、《喻老》二篇真?zhèn)无q析
　　二、被懷疑為黃老或道家言混入書(shū)中的其他篇章辨析
　　三、關(guān)于《初見(jiàn)秦》等篇的辨析
　　
　第四章 韓非哲學(xué)思想綜述
　　一、韓非唯物主義思想的淵源
　　二、韓非的唯物主義
　　三、韓非的實(shí)踐觀點(diǎn)
　　四、韓非的辯證法
　　五、韓非的性惡論
　　
　第五章 韓非的經(jīng)濟(jì)觀
　　一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)對(duì)韓非的影響
　　二、各派經(jīng)濟(jì)理論對(duì)韓非的影響
　　三、關(guān)于私有財(cái)產(chǎn)的取得和保護(hù)
　　四、對(duì)資源和人口問(wèn)題的看法
　　
　第六章 韓非的歷史觀
　　一、韓非對(duì)以前各家歷史觀的批判
　　二、韓非的“三世論”
下篇 分論
　第七章 韓非論君道
　　一、明君貴獨(dú)道之容
　　二、明君貴虛靜自處
　　三、明主之道在用人之長(zhǎng)
　　四、明主不道仁義，不務(wù)得民心
　　五、明主不求智，不信人
　　六、不可“釋法而以臣備臣
　　七、人主守法術(shù)，雖有駁行無(wú)害于治
　　
　第八章 韓非論臣道
　　一、理想的臣下
　　二、應(yīng)清除的臣下：重臣、奸臣、幸臣、后宮嬖幸
　　三、不服從的和無(wú)益的臣下
　　
　第九章 韓非論民眾
　　一、對(duì)民眾的認(rèn)識(shí)
　　二、對(duì)民眾的要求
　　三、韓非所需要的民眾
　　四、韓非認(rèn)為應(yīng)當(dāng)反對(duì)的民眾
　　
　第十章 君臣民關(guān)系綜論
　　一、君臣關(guān)系
　　二、君本思想與民本思想的截然對(duì)立
　　
　第十一章 韓非的法論
　　一、荀、韓法治觀的異同
　　二、韓非提出法治的依據(jù)
　　三、韓非對(duì)于“任法”的思考
　　四、《韓非子》中法的含義
　　五、立法
　　六、明法
　　七、守法
　　八、執(zhí)法
　　九、禁奸與告奸法
　　
　第十二章 韓非的術(shù)論
　　一、術(shù)的含義及其特點(diǎn)
　　二、無(wú)為術(shù)
　　三、自神術(shù)
　　四、聽(tīng)言術(shù)
　　五、用人術(shù)
　　六、制馭術(shù)
　　
　第十三章 韓非的勢(shì)論
　　一、韓非以前諸子對(duì)勢(shì)的看法
　　二、勢(shì)的概念和作用
　　三、任賢不如任勢(shì)
　　四、勢(shì)為君所獨(dú)擅
　　五、勢(shì)論推到極端的后果
　　
　第十四章 韓非的法術(shù)勢(shì)體系綜論
　　一、法、術(shù)、勢(shì)適用于大多數(shù)情況
　　二、法與術(shù)的關(guān)系
　　三、法與術(shù)的內(nèi)在矛盾
　　四、法、術(shù)、勢(shì)的綜合關(guān)系
　　
　第十五章 韓非論刑賞
　　一、設(shè)刑賞的依據(jù)——韓非的人性論
　　二、在批判前人治國(guó)方案中發(fā)展的刑賞論
　　三、堅(jiān)持刑賞論的論據(jù)和目的
　　四、執(zhí)行賞罰時(shí)的具體原則
　　
　第十六章 韓非論毀譽(yù)
　　一、對(duì)毀譽(yù)的認(rèn)識(shí)和深化過(guò)程
　　二、賞罰必須與毀譽(yù)相結(jié)合
　　三、對(duì)毀譽(yù)的分析和運(yùn)用
　　四、韓非對(duì)毀譽(yù)問(wèn)題的總結(jié)
　　
　第十七章 韓非論外交與內(nèi)政
　　一、從客觀環(huán)境中得出的痛苦體驗(yàn)
　　二、弱國(guó)無(wú)外交
　　三、聯(lián)盟不可靠
　　四、防止臣下與外國(guó)建立私交
　　五、依靠加強(qiáng)自身力量
結(jié)語(yǔ)
附錄人名索引
書(shū)名索引
后記