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內容簡介

　　最近一些年來，我國學界在對杜威等人的實用主義的研究上有了相當顯著的進步。這在很大程度上是出于一些青年學者的努力。以復旦大學為例，從2004年建立杜威和美國哲學研究中心以來，有相當多的二批博士研究生把有關杜威的研究（經驗與自然理論、政治哲學、教育哲學、道德哲學、科學哲學、藝術哲學等等）作為畢業(yè)論文的選題。它們各有特色，對在所選定的方面推進對杜威哲學的研究起了相當好的作用。鄭國玉對杜威政治哲學的研究就是其中較為成功者之一。杜威哲學的基本理論與他的社會、政治、教育、心理、倫理等方面的理論是高度統(tǒng)一的。杜威哲學在一定意義上可以被看作是政漁哲學，也可以被看作是教育哲學。要把杜威哲學的這些方面的關系分析清楚是非常不容埸的。鄭國玉既重點闡釋了杜威政治哲學中作為生活方式的民主這個特定方面，又力圖把這個特定方面與其他方面以至整個杜威哲學聯(lián)系起來。因而能作到既有較具體的內容，又超越了特定方面的局限性，具有較好的理論內蘊。

作者簡介

　　鄭國玉，四川瀘州人，畢業(yè)于復旦大學哲學學院，獲博士學位。在讀期間，師從于現(xiàn)代外國哲學國內著名學者、復旦大學杜威研究中心第一任主任劉放桐教授，在其指導下主要從事杜威著作的翻譯與研究?，F(xiàn)任教于重慶交通大學思政教研部．主講西方馬克思主義、科學社會主義理論與實踐等課程．同時繼續(xù)參與杜威著作的翻譯與研究。在各類刊物上發(fā)表學術論文20余篇。

圖書目錄

序
導言
第一章　杜威民主思想的哲學依據
　第一節(jié)　哲學與生活
   一、傳統(tǒng)哲學與生活的疏離
    二、哲學應為現(xiàn)實生活提供指導
第二節(jié)　杜威對經驗概念和經驗方法的重新詮釋
    一、經驗即生活
    二、經驗方法即社會探究方法
第三節(jié)　研究日常生活的實驗主義學說
    一、利用科學方法研究日常生活
　　二、重視行動和生活中的變化
    三、強調觀念在指導生活方面的效用
第二章　作為生活方式的民主的含義、原則和基礎
第一節(jié)　作為生活方式的民主的含義
    一、作為政治形式的民王
    二、作為生活方式的民王
    三、作為政治形式的民王和作為生活方式的民王的關系
第二節(jié)　作為生活方式的民主的基本原則
    一、自由
    二、平等
    三、博愛
第三節(jié)　作為生活方式的民主的基礎
　　一、對人性可變性的信賴
　　二、對個人理智能力的信賴
　　三、對集中的合作性經驗力量的信賴
第三章　作為生活方式的民主理想中的個人與社會
第一節(jié)　作為生活方式的民主社會中的新個人主義
   一、傳統(tǒng)個人主義
   二、新個人王義
第二節(jié)　作為生活方式的民主社會一共同體
    一、共同體的突出特點
   二、如何實現(xiàn)共同體
第四章　作為生活方式的民主得以實現(xiàn)的最重要手段
第一節(jié)　教育對公民的民主生活方式的培養(yǎng)
    一、培養(yǎng)公民具備科學態(tài)度和科學方法
    二、培養(yǎng)公民必須具備的德性
    三、培養(yǎng)有個性的民主社會公民
第二節(jié)　教育過程中對作為生活方式的民主習慣的培養(yǎng)
   一、培養(yǎng)民主的生活方式的教師
   二、培養(yǎng)民主的生活方式的教材和教學內容
    三、培養(yǎng)民主的生活方式的教學方法
第三節(jié)　教育管理中對作為生活方式的民主習慣的培養(yǎng)
   一、作為生活方式的民主的教育管理者
    二、作為生活方式的民王的教師管理
    三、作為生活方式的民王的學生管理
第五章　杜威捍衛(wèi)民主的現(xiàn)實努力與國內國際影響
第一節(jié)　杜威捍衛(wèi)作為生活方式的民主的現(xiàn)實努力
   一、杜威與美國
    二、杜威與蘇聯(lián)
第二節(jié)　作為生活方式的民主思想的國內國際影響
    一、杜威的作為生活方式的民主思想的國內影響
    二、杜威的作為生活方式的民主思想的國際影響
參考文獻
后記