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內(nèi)容簡介

　　新生兒的父親朱子香，疾步走到廳堂，告訴早在那兒等待消息的祖父朱文濤，父子滿心歡喜，滿臉放光，他們不約而同的期待是，已近衰落的朱家，會由于這個新生的長孫長子而家道中興，以至昌盛發(fā)達。他們早就考慮，給新生兒取一個吉祥的名字。以他們的人生經(jīng)驗，覺得名字不能太露鋒芒，祖父從書箱內(nèi)抽取《南史》一冊，翻到《王曇首傳》，看到名士袁淑品評王曇首之子王僧虔，中有“卿文情鴻麗，學(xué)解深拔，而韜光潛實，物莫之窺”等語，眼前一亮，與兒子商量，為新生兒取名光潛——光潛寓韜光潛實，即光芒潛藏之義——后來又字之日孟實，“孟”指在家排行老大，“實”則寓老實、踏實、務(wù)實之義，也有本真、充實之美的意思?！吨旃鉂搨鳌分v述了朱光潛成為美學(xué)家的過程。

作者簡介

　　王攸欣，湖南湘鄉(xiāng)人，1966年生。文學(xué)博士，教授，博士生導(dǎo)師。中南大學(xué)升華學(xué)者，中國現(xiàn)代文學(xué)研究會理事。著有《選擇·接受與疏離——王國維接受叔本華，朱光潛接受克羅齊美學(xué)比較研究》等。從事中國文學(xué)、學(xué)術(shù)史研究。

圖書目錄

自序
小引
第一章人文化成（吳莊、孔城、桐城、武昌，1903-1917）
一、私塾發(fā)蒙
二、學(xué)作古文
三、體會文學(xué)與文化
四、武昌求學(xué)
五、價值觀初成
第二章西學(xué)洗禮（香港，1918-1923）
一、生活與交誼
二、新文化運動沖擊
三、初涉西學(xué)
四、尋求超脫現(xiàn)實之路
第三章教育實踐（上海、上虞，1923-1925）
一、中國公學(xué)
二、白馬湖邊
三、立達學(xué)園
第四章學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型（愛丁堡，1925-1929）
一、赴英旅程
二、學(xué)術(shù)選擇
三、生活與交往
四、初獲聲名
第五章學(xué)術(shù)樹立（倫敦、巴黎、斯特拉斯堡，1929-1933）
一、《文藝心理學(xué)》
二、交游與愛情
三、博士論文——《悲劇心理學(xué)》
四、受聘返國
第六章京派學(xué)者（北平，1933-1937）
一、舊雨新朋聚故都
二、執(zhí)鞭北大清華
三、慈慧殿沙龍——讀詩會
四、是非紛紜
五、主編《文學(xué)雜志》
第七章輾轉(zhuǎn)巴蜀（成都、樂山，1937-1946）
一、逃難成都，掀起風(fēng)潮
二、樂山交游
三、參與校務(wù)
四、向傳統(tǒng)尋資源
五、《詩論》
六、涵泳陶淵明
七、克羅齊譯介中的自我超越
第八章轉(zhuǎn)折關(guān)頭（北平，1946-1949）
一、重返北平
二、民族性反省
三、卷入政治旋渦
四、人生選擇：去與留
第九章順應(yīng)調(diào)適（北京，1949-1976）
一、“洗澡”
二、屈辱中調(diào)適
三、美學(xué)大論爭
四、《西方美學(xué)史》
五、“文革”磨難與學(xué)術(shù)堅守
第十章晚年風(fēng)范（北京，1976-1986）
一、突破禁區(qū)
二、倡導(dǎo)新風(fēng)與獎掖后進
三、老驥伏櫪
四、回顧一生
五、最后歲月